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예절교육(한국전통예절지도)
1. 필요성
2. 목표와 영역
1) 목표의 예시
2) 영역
3. 지도내용
1) 여자의 한복 입기
2) 고름 매는 법
3) 남자의 한복 입기
4) 대님 매는 법
5) 남자 절
6) 여자 절
Ⅴ. 전통놀이교육(한국전통놀이지도)
1. 목적
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예절. 양서원.
어린이 예절백과, 조관일(1994). 바른사.
예절학, 남상민. 박영사. 1999 1.전통예절 - 관혼상제
★관혼상제의 오늘날과 비교
1)관례
cf)현대성년식
2)혼례
3)상례
4)제례
2.일상예절
1)가정예절
① 어른을 모시는 예절
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)의 제례(제사)
Ⅵ. 그리스도교(기독교)의 영적 침체
1. 영성 신학자 리차드 포스터의 견해
2. 목회자 릭워렌 목사의 견해
Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 마르크스주의(막시즘)
Ⅷ. 그리스도교(기독교)와 이수정
Ⅸ. 결론
참고문헌
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제례』대원사, 1990
임재해,『빛깔있는 책들-전통상례』대원사, 1990
이영춘,『차례와 제사』대원사, 1994
http://100.naver.com/100.nhn?docid=87109
http://krdic.naver.com/krdic.php?docid=107719
朴柱弘, 韓國民俗學槪論, 螢雪出版社, 1992,
권순만, 종합 관혼상제, 일신
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初獻(초헌)
3) 讀祝(독축)
4) 亞獻(아헌)
5) 終獻(종헌)
6) 揷匙(삽시)
7) 獻茶(헌다)
8) 辭神(사신)
9) 撤床(철상)
Ⅴ. 관혼상제의 문제점
1. 관-성인식
2. 혼-결혼
3. 상-장레식
1) 들어가면서
2) 상황과 인식
4. 제-제사
참고문헌
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축문을 태우는 단계
6. 음악적 특징
4언1구 ○ ○ ○ ○ ↗ l ○ ○ ○ ○↗ l
음계 - 7음 음계 (궁, 상, 각, 변치, 치, 우, 변궁)
음역 - 12율 4청성 ⇒ 아악
7. 문묘제례악과 종묘제례악의 비교
문묘제례악
종묘제례악
음악
아악
향악(중국적요소
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야박하게 대하거나 거지를 빈손으로 쫓는 양반은 손가락질을 받을 각오를 해야 했다. 1. 정의
2. 양반 인정 기준
3. 조상제사 유래와 의미
4. 봉제사의 의의
5. 접빈객의 의의
6. 순서 및 비교
7. 제례 음식에 담긴 의미
8. 참고-사례
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잘 반영된 사회현상이라 하겠다. Ⅰ. 서 논
Ⅱ. 부녀의 제례의식
Ⅲ. 부녀와 무속신앙과의 관계-제국의 무아의 기원과 발전-
Ⅳ. 고매제사에 반영된 부녀의 신앙생활
1. 고매절의 유풍
2. 고매숭배의 성격과 그 직능
Ⅴ. 맺음말
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제사를 맡은 巫祝 祝徒들 사이에서 먼저 蓬萊方丈瀛州의 三神山 설화가 일어났다. 그리하여 시인은 仙的 공간인 봉래산을 소재로 차용하고 있는 것이다. Ⅰ. 16세기(16C)의 문화와 도가
Ⅱ. 16세기(16C)의 문화와 제례의식
Ⅲ. 18세기(18C)
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3. 미국
4. 납골시설
5. 장례식장
6. 장묘시설
7. 화장시설
8. 일본
9. 독일
Ⅵ. 상례(장례)시 문상예절
1. 조문시기
2. 조문객의 옷차림
3. 조문순서
4. 조의금 봉투 쓰는 법
5. 조문 받는 예절
6. 조객의 접대
Ⅶ. 결론
참고문헌
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