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제사이다.
(18) 탈상 : 고인의 3년상을 마치는 의식이다.
(19) 기제 : 탈상 후 고인이 사망한 날(忌日)에 지내는 제사이다.
4) 제 례
제례의 의미
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제례는 조상의 은덕을 추모하여 정성을 기념하는 의식이다. 현재의 나는 과거의 조상들로부터 이
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Ⅰ. 기제사 준비(忌祭祀 準備)
기제사 전날 아침 일찍부터 집의 안팎을 깨끗이 쓸며 닦고, 안에서는 제찬(祭饌)을 작만하고 밖에서는 제구(祭具)를 갖추고 당안을 청결히 청소하고 제주이하 여러 자손들이 각기 목욕하고 제복을 입고 축문과
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좋은 음식에 수저를 놓고, 술을 올리며 제관 전원이 절을 올리는 차이점이 만들어 진 것 같습니다.
하지만 정통 제법과 우리집안의 제법 둘 다 조상님이 눈에 보이는 것은 아니지만, 그래도 그분들을 배려하기 위한 여러 가지 제법이 있고, 그
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제사에 쓰지 않는 음식; 복숭아, 꽁치, 삼치, 칼치, 고추, 마늘 등
식혜, 탕, 면 등은 건데기만 사용합니다.
설 차례는 메 대신 떡국을, 추석차례는 메 대신 송편을 올립니다.
제상 진설도
제례(祭禮)란 제사지내는데에 대한 여러가지 예(禮) 말
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제사는 고인을 주기적으로 기림으로써 끊임없이 유족과 고인이 상호작용하며 고인을 산 사람의 공동체에 다시 통합시키는 행위이기도 하다 제례, 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원
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일반적인 가정은 보통 조부모나 고조부모, 증조부
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제사를 맡은 巫祝 祝徒들 사이에서 먼저 蓬萊方丈瀛州의 三神山 설화가 일어났다. 그리하여 시인은 仙的 공간인 봉래산을 소재로 차용하고 있는 것이다. Ⅰ. 16세기(16C)의 문화와 도가
Ⅱ. 16세기(16C)의 문화와 제례의식
Ⅲ. 18세기(18C)
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제16집, 1975.
김미영, 「조선시대 유교의례의 사회적 기능과 상징적 의미 - 조상제례를 중심으로」, 『국학연구』 제14집, 한국국학진흥원, 2009. 1. 서론
2. 유대교의 유월절 의례의 내용과 성격
3. 유교의 제사 의례
4. 결론
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제례악과 종묘제례악의 비교
문묘제례악
종묘제례악
음악
아악
향악(중국적요소는 보임)
음계
7음 음계
5음 음계
종결방식
주음 → 주음으로 끝난다
순차적 하강 종지형
음역
12율 4청성
자유롭다
악기
아악기
향악기 (+당악기 +아악기)
리듬
1
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제례(중요무형문화재 제56호)
임금이 친히 받들던 가장 격식 높은 제례.
과거조선시대에는 정전에서 대향. 영녕전에는 제향일을 따로 정하여 제례를지냈으나 현재는 매년 5월 종묘제례 거행
-종묘제례악 : 제사를 지낼때 연주하
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, 조상이 주신 복을 나눈 후 신주를 거두는 음복례, 제사의 축문과 예물 등을 태워 신에게 보내주는 망료례로 진행된다’
24. 일반인의 집안 제사와 종묘제례의 차이점 두가지를 적어보세요 종묘제례악의 수반 / 날음식 단답형, 서술형
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