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유래와 역사
1.삼국시대 이전
2.삼국시대와 통일 신라시대
3.고려시대
4.조선시대
5.근대이후
Ⅲ.통과의례와 떡
1.삼칠일
2.백일
3.돌
4.책례
5.혼례
6.회갑
7.재례
Ⅳ.계절에 따른 떡
Ⅴ.과제를 통하여 느낀점
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제사에 사용되었으나 조선 말기에 사직제의 폐지에 따라 사용되지 않고 그 악기만 전해진다.
- 노고 (路鼓)와 노도 (路 )
노고와 노도는 4개의 북면을 가지고 있고 북통은 붉은 칠을 하며 인신의 제례에 사용된다. 현재는 문묘 제향악의 헌가악
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제사를 지낸 것으로 전해지고 있는 것으로 보아 조선조 1590년대부터 당굿이 시작된 것으로 추측되고 있다.
참고문헌
ⅰ. 강원사회연구회, 강원경제의 이해
ⅱ. 김광언, 한국의 민속놀이
ⅲ. 남기탁 외 3명(2002), 강원전통문화총서4 방언, 국학자
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생각하는 것이 아니라 그 의미를 존중하고 좋아 하게끔 가르쳐 주고 싶다. Ⅰ 서론
Ⅱ 한국인의 일생
ⅰ관?혼?상?제례의 종류
Ⅲ 민간신앙
ⅰ동제신앙
- 동제신앙의 종류
ⅱ가정신앙
- 가정신앙의 종류
Ⅳ 결론
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제사 부모에 생선선물, 일본
4. 가톨릭축일 투생 고인무덤에 헌화, 프랑스
5. 포도주-맥주축제 벌여 한해농사 감사, 독일
6. 친척들 모여 보드카 돌리며 성묘, 러시아
7. 주민들 차례-성묘 엄두 못낼 형편, 북한
8. 한가위날 밤9시 함께 보름
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제례법에 의하면 제사에서도 주부는 아헌을 올리도록 되어 있고, 왕실에서도 대비나 대왕대비가 왕위계승에 결정권을 행사한 일이 한두번이 아니며, 심지어는 현임 왕을 폐한 일까지 있습니다. 또한 데릴사위를 인정하거나 딸은 물론 사위가
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제사 음식을 차려놓고 축과 제문을 지어 풍류를 즐기며 허투로 제사를 지낸 후 제사음식을 먹는데서, 또 제사를 지낼 수 없는 상민들은 쌀밥을 먹고싶어 제사음식을 먹는데서 유래
⊙ 이음식에는 고추가루를 쓰지 않으며 각종 나물과 어물,
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유도 할수 있어야함.
- 요리시범점 선정 향토식 실천농가 지정등의 과정으로 향토음식을 발굴, 관광 상품화하는 전략이 필요. 1. 향토음식의 정의와 개념
2. 안동지역의 향토음식의 특징과 종류
3.안동지역 관광지
4.문제점과 대책
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제사를 대비한 별도의 제례용 건물을 조성하는 모습은 나타나지 않는다.
Ⅲ. 결론
지금까지 삼국의 무덤양식과 중국, 일본의 무덤양식에 대해 알아보았다. 삼국은 서로 영토가 나눠졌음에도 불구하고 특히 고구려와 백제는 비슷한 양식의 무
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전통음식문화의 꽃이라 할 수 있다. 장에 유익한 대장균이 다양하게 번식한 이러한 장류는 건강에도 유익하다. 유교적 제의를 통해 발달한 제사음식은 정갈하면서도 뜻 깊은 제례와 정신문화의 소산이고 불교 사찰에서 주로 만들어 공양하는
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