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전통의례 관련 : 서원제향 등 유교의례 이벤트관련 프로그램으로 특화.
- 제례로 화석화시키지 말고, 전통과 현대의 만남 모색
: 유림과의 대화, 의미 해설체험
- 교육의례 : 강학, 시회, 향시, 급제유가행차
- 전통제향의례 : 석전제 서원제향
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제사를 의미한다. 즉, 자신의 조상의 죽음에 대한 의식은 생명의 근원과 그 연속성에 대한 깨달음에서부터 시작된다고 할 수 있다. 이러한 점에서 김용옥은 다음과 같이 서술하고 있다.
“증자의 ‘신종추원’이라는 말은 전통적 조상숭배의
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2. 참고자료
전통문화와 유아교육 신은정 저자(글) | 배주현 저자(글) 공동체 2014년 02월 20일 출간 1. 나의 가정에서 가족의례나 추석 명절을 어떻게 지내는지 조사하고 가족 의례에서 계승 또는 수정될 사항들을 토의하기
2. 참고자료
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전통적 여가관 역시 새로
운 환경에 처할 때마다 끊임없이 변신의 과정을 거치면서 오늘날까
지 그 생명력을 유지하고 있다고 보아야 할 것이다.
* 참고문헌
- 윤지환(2004). 여가의 이해, 일신사
- 강남국(2002). 여가사회의 이해, 형설출판사
- 강
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전통 민속으로서 보존해야할 가치가 있는 그 무엇으로 재해석하게 하는 데 큰 원동력이 되었다. 그리하여 대리의 마을제사가 위도 띠뱃놀이로 변화할 수 있었다. 여기에 지방자치정부가 지역 경쟁력을 강화하고 지역을 활성화하기 위해 지역
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전통문화와 역사를배워갈수록 완성되는탑과 사찰의 모습이 인상깊었다.
-\'봉제사 접빈객-
한옥 축소 모형에 투영되는 매직비전의 영상을 통해안동 양반의 손님맞이 예절(접빈객)과
종가집의 불천위 제사문화(봉제사)를 엿볼 수 있는 전시물
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유래를 살펴보는 과정 속에서 명확하게 그 기원을 찾을 수 있는 유물들이 드물다는 사실을 알 수 있었다. 물론 과거의 자료들을 수집한 것이기 때문에 100%확신 할 수 없다는 것은 알지만 조사하는 과정 속에서 서로의 의견만을 반발하기만 하
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(虞祭), 졸곡(卒哭), 부제
6. 소상(小祥), 대상(大祥), 담제, 길제(吉祭)
Ⅳ. 베트남의 장례문화(장례풍습)
1. 유고
2. 상복
3. 조문객
4. 발인
5. 안장
6. 봉분의 형태
7. 3일후 제사
8. 기타
9. 제사
10. 3년후
11. 성묘
12. 기타사항
참고문헌
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전통에 따른 갖가지 명절이 있다.
Ⅲ.전통예속
전통예속은 본래 신분 질서에서 비롯된 것이다. 민간에서도 이를 본받아 예속이 생겼는데 오늘날 민간에서 행해지는 제례는 오례 중 길례에 속한 것이고 상례는 흉례에 하나였으며 관례와 혼례
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제사를 주재하는 자가 이를 승계한다(1008조의 3). 한국의 전통적인 제사관행을 유지하기 위한 규정으로서 제사상속적인 성격을 띠고 있다. 종래는 분묘 등의 승계권이 호주상속인에게 당연히 귀속되었으나 현재는 제사주재자가 승계한다. 그
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