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제도(삼국시대 ~ 조선시대)
1) 삼국시대(신라~통일신라)
A. 녹읍(祿邑)
B. 관료전(官僚田)
C. 정전(丁田)
D. 녹읍의 부활
2) 고려시대
A. 역분전
B. 전시과
C. 민전
3) 조선시대
A. 과전법
B. 직
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대한 비판이었다. 사상적인 면에서 성리학의 명분론과 도리론에 입각하여 훈척대신들은 경제적 비리와 권력남용을 비판하였는데 이 때 수세에 처한 훈척계열 측에서 사림에 대한 정치적 보복으로서 일으킨 것이 곧 사화(士禍)이다.
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조선 양반의 일생, 글항아리, 2009.
국사편찬위원회 편, 고문서에게 물은 조선시대 사람들의 삶, 2009.
장철수, 한국의 관혼상제, 집문당, 1997.
김두헌, 한국 가족제도 연구. 서울대학교출판부, 1969.
최준식, 한국의 풍속 민간신앙, 이화여자대학교
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성리학의 深層, 한국사상의 深層 연구, 우석, 1986
◈ 이원명, 고려시대 성리학 수용 연구, 국학자료원, 1997
◈ 정인재, 원대의 성리학, 동양문화19, 1979
◈ 한국역사연구회, 조선의 성리학과 농민, 한국사강의, 한울, 1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성리학
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조선 왕실의 제향 공간》, 한국학중앙연구원출판부. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 안학궁이 당나라 궁궐제도를 모방했다는 것을 알 수 있는 근거는 무엇인가? (3점)
2. 고려시대 별궁을 모두 나열하시오? (3점)
3. 조선시대 왕의 침전은 기본적
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농민들의 반발을 야기하여 16세기 이후에는 부상대고의 필요에 의해 민간주도의 채굴이 허용되는 민채세납제나 흉년에 구휼곡 마련을 위해 시행된 납속채은 제도가 일시적으로 시행되기도 하였다.
(2) 수공업
조선시대의 수공업은 관영수공
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시대의 동아시아국가와의 비교를 통해 그래도 조선이 시대에 뒤지지 않았음을 제시하기에 그 기본적인 입장은 내재적 발전론에 있다는 문제가 있다.
근대화와 수탈론 양쪽의 극단에서 시작한 논의는 이제 진실에 도달하기 위해 양쪽이 논의
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제도와 서얼차대」, 1999
한국민족문화대백과사전, 한국정신문화연구원
dbmedia.co.kr(한국학의 모든 것)
www.krpia.co.kr (한국의 지식콘테츠) 중세사회의 삶과 문화
『피지 못한 꽃, 서얼(庶孼)』
서얼(庶孼)을 금고(禁錮)하라
신분상승을
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제도의 도입에 관한 소고
김경용(1998), 조선시대 과거제도의 교육적 성격 연구, 연세대학교
양종국(1999), 과거제도의 성립과 북송 인종 가우 6년 전시운영의 실례, 웅진사학회
최대원(2008), 고려의 과거제도와 교육, 건국대학교
편홍기(1986), 우
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조선시대 마을은 세금체계와 같은 국가제도의 틀 속에서 하나의 경제적 단위 집단으로, 이동이 거의 없었던 전통사회에서 일반 백성들이 경험하는 세계의 공간적 한계였다. 하나의 우주로서 마을이라는 세계를 주재하는 동신은 동민들의 행
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