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조선 명종의 수상한 바다
2. 윤선도의 어부사시사 효종 시대의 자연과 인간
3. 어부의 일상과 그들의 사회적 역할
4. 시 속에 담긴 바다의 상징과 의미
5. 자연을 노래한 어부들의 철학적 사유
6. 어부가와 어부사시사의 문학적 특징
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조선왕조 단종시 생육신의 한 분인 매월당 김시습도 자신의 시신을 이 곳에서 거두고 있습니다.
목숨의 근원을 불격화한 부처가 아미타불입니다. 이 부처님은 석가모니불의 다음 시대인 미륵불이 사바세계를 맡아서 이 세상을 건질 때, 석가
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왕정을 극복하려는 노력이 부족했다. 근대 경제성장은 고종시대가 아닌 식민지시기에 시작되었다”로 요약할 수 있다.
상반된 논리를 가진 내재적 발전론의 민족주의적 경향이나 식민지 근대화론의 통계의존적 연구방식, 어느 하나만으로
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조선왕조의 권위와 유교적 규범이 무너지자 경영형 부농층이 노골적으로 돈을 최고의 가치로 내세우면서 같은 평민층에 대한 유대감을 포기하고 수탈하며 억압하는 경향으로 흘러갔다는 시대적 흐름을 이 사건이 상징하고 있다고 볼 수 있
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조선 시대 전기에는 왕이나 궁중의 여자들이 부교를 숭상하였으므로, 승려들은 왕족의 도움을 받아서 불교 세력을 다시 일으키려고 꾸준히 노력하였던 것이 사실이다. 그러나, 당시의 유학자들은 유교이외의 다른 종교 사상 및 학문을 절대
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조선 후기 신분 구조의 동요에 영향을 받아 본래의 신분보다 하강한 인물이다. 그 점은 옹고집의 조상들이 갖던 사회적 위치와 옹고집의 현재 위치의 비교에서 드러난다. 생원이니 양반이니 하는 호칭에서 그의 계층적 성격이 드러나며, 특히
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시대부터이며, <고려사>에 그 기록이 남아 있다. 조선왕조 사회에서도 과전법을 실시할 때 농민들의 입회권을 법령으로 보장했으며, 농민의 입회권은 농민의 사회생활과 경제생활에 많은 편의와 이익을 준 농민의 매우 중요한 권리로 존
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. 1. 고려 전기
(1) 고려 건국신화와 왕실 혈통의 설화
(2) 과거제 실시와 한문학
(3) 화풍과 국풍
2. 고려 후기
(1) 시대 변화의 추이
(2) 불교 문학의 새로운 경지
(3) 민족사 재인식의 시대
(4) 속악가사
(5) 경기체가 시조 가사 발생
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조선왕조의 개국과 더불어 양인 증가책의 일환으로 완전히 소멸되었다. 홍승기, 『고려사회 연구』
3. 반제와 양천제
고려시대가 되면서 신분제도에 커다란 변화가 생겨났다. 귀족신분제도의 변화가 무엇보다도 두드려졌다. 이와 관련하여
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조선침략을 일본 역사에서는 「문록경장의 전쟁」이라 부르고 우리나라에서는 「임진왜란」이라 부른다. 7년에 걸친 이 전쟁은 조선인에게 무한한 고통을 주었을 뿐 아니라 대일 감정을 극도로 악화시켰으며 조선왕조의 쇠퇴, 청국(淸國)의
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