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식민지 근대화론이 일본의 우익단체 ‘새로운 역사 교과서를 만드는 모임’, 우리나라의 ‘뉴라이트 진영’의 정치화논리로서 악용되는 것을 심각하게 경계해야 할 것이다.
식민지 근대화론들이 주장하듯 식민지 치하에서 시장경제와 민법
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상당히 어이없는 주장이라고 생각한다. 일제 강점기 시절 우리 민족이 육체적으로나 정신적으로나 매우 억압받고 핍박받았다는 것은 여러 사진이나 서적을 통해 나타나있다. 일본에서 교과서나 기타 외교활동 등에서 거짓된 일들을 사실인
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식민지 하에서는 경제가 발전하지 않았는가?’라고 말할 수도 있다. 물론 경제발전도 좋지만 인간다운 삶이 보장되지 않는다면 그것이 무슨 의미가 있겠는가? 감상적인 반응을 제외하고서라도 일제시대의 경제발전은 일본인의 경제발전이지
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간적 입장의 등장 그리고 그 한계 상게서
이헌창,<조선시대를 바라보는 제3의 시각>, 《한국사연구》148, 2009
허수열,<식민지 근대화론의 쟁점-근대적 경제성장과 관련하여->,《동양학》41, 단국대학교, 2007
홍성찬,<(서평) ‘식민지근
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통계를 넘어 한국 경제의 풍부한 동학을 드러내려는 노력이 필요하다. 필자는 이것이 ‘21세기적 사회구성체 논쟁’의 발전과 밀접한 관련이 있다고 본다.
결국 식민지근대화론에 대한 비판은 이들이 제기하는 선진자본주의로의 도약이라는
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