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조선 말기에 나타난 서양의 배를 이렇게 부름
④ 을사조약 이듬해에 울진에서 의병을 조직하여 영남지방에서 가장 큰 공을 세움
⑦ ‘봉선화’를 작곡한 음악가로서 음악을 통한 민족 문화 수호에 노력함
⑧ 호는 백범. 대한민국 임시정부의
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시대에 걸맞은 서비스를 지역주민에게 제공하기 위해서 공공도서관에 향토자료실을 설치하거나 활성화해야 하고, 학계는 이에 대한 이론적인 지원을 하여야 할 것이다. 지역주민들의 도서관에 대한 적극적인 지지와 관심을 유도하기 위해서
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조선 소설과 같이 연대기적이며, 권선징악적 주제 ,행복한 결말구조, 비사실적인 표현을 하고 있으면서도 서사구조의 변형, 개화사상의 수용, 언문일치 문장의 시도와 같은 근대소설적인 새로운 면을 지니고 있다. 신소설은 근대소설과의 교
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나무로 불을 때서 자기를 번조하고 물레를 발로 돌리며 손으로 빚는 애정 어린 창작품과 같던 우리 도자기들은 독깨그릇과 질그릇을 제외하고는 모두 없어지고 말았다. 1. 도자기의 구분
2. 삼국 시대까지의 도자기
3. 청자
4. 백자
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일상생활의 모습에 대한 구체적인 묘사 등을 볼 수 있는데 이런 점은 초창기 소설의 장르적 미숙성이 청산되었다는 사실과 소설 장르가 완숙된 단계에 들어섰음을 의미한다. 뿐만 아니라 그 작자가 고위관직에서 활약하던 집권사대부라는 점
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요역의 은납화
4. 일조편법
5. 수공업의 발전
6. 상품생산의 전개
7. 향신 사회의 출현과 민변
8. 사회와 경제의 발전
9. 명청시대의 사상과 문화
Ⅳ. 명의 멸망
Ⅴ. 내향적인 국가 명에 대한 소고
Ⅵ. 개념정리 및 읽기 자료
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시대별 주거문화의 변천사
1) 고대시대의 주거문화
2) 중세시대의 주거문화
3) 근대의 한국주거 문화형태
2. 한국 전통주택의 구조
◎ 안방
◎ 건넌방
◎ 사랑방
◎ 부엌
◎ 찬방
◎ 누마루
◎ 대청
3. 전통주택의 공간배치
◎ “안
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조선에는 귀신의 이야기를 빌었다는 자체가 받아들여지지 않았다. 김시습역시 개인적인 취향으로 금오신화를 썼지만 금방 감추어 버렸다.
반면에 오토기보코는 중국과 한국과는 다른 시대적 배경과, 번안을 거치면서 일본과는 큰 관계가 없
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시대의 여성
제2장 ‘딸에서 며느리로’ 정체성 변화와 재산권
제3장 식민지 조선 여성의 일본군 ‘위안부’ 피해와 지속되는 트라우마
제4장 1970년대의 여성 노동운동
제5장 21세기 한국사회의 여성혐오와 청년세대의 삶
제6장 전족과 중국
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시대의 여성
제2장 ‘딸에서 며느리로’ 정체성 변화와 재산권
제3장 식민지 조선 여성의 일본군 ‘위안부’ 피해와 지속되는 트라우마
제4장 1970년대의 여성 노동운동
제5장 21세기 한국사회의 여성혐오와 청년세대의 삶
제6장 전족과 중국
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