|
조선왕조실록, 서울시스템
김재영, 세종대왕의 정치지도력, 호남 정치학회보 9집
김영기, 세종대왕(15세지 한국의 빛), 신구문화사, 1998
심한수, 조선세종대 국상의례 연구, 서울 : 동국대 불교대학원, 2003
세종시대 문화의 현대적 의미, 한국정
|
|
|
조선시대의 중국역법 도입에 관하여」,『한국과학사학회지』제 4권 1호, 1982
전상운,「조선전기의 과학과 기술-15세기 과학기술사 연구 재론」,『한국과학사학회지』제 14권 2호, 1992
구만옥,「조선왕조의 집권체제와 과학기술정책-조선전기
|
|
|
조선초기의 사회와 신분구조 양반』, 1994
경상대학교 한문학과 허권수 교수와 사회학과 정진상 교수의 "양반문화의 변천과 현대의 양상(법물리 상산 김씨가문의 경우) 1 . 양반의 개념
2 . 양반의 계층
3 . 양반의 일상생활
4 . 양반문
|
|
|
조선왕조실록』
윤이흠 외, 『단군, 이해와 자료』, 서울대학교 출판부, 2006.
정경희 외,「정조의 한국선도 인식과 단군의 위상 제고」『조선시대 문화사 下』, 일지사, 2007. 1. 들어가며 - 연구주제 선정에 관한 변명
2. 조선시대 역대 시
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정조의 사회통합사상
2) 명검론
3) 언론
4) 진퇴론
Ⅲ. 정조의 탕평책
1) 탕평의 개념과 탕평론 대두
2) 의리 탕평론의 전개
Ⅳ. 정조의 왕권 강화책
1) 탕평책의 계승
2) 규장각의 설치
3)
|
|
|
조선왕조는 불교에게 있어서 어두운 날들이었지만 침체기에 빠져있던 불교퇴보의 시기라고 단정짓긴 어려울 것 같다. 이 시대의 민중들에게는 불교가 유일한 종교적 위안과 용기를 주면서 전통 종교로써의 명맥을 꾸준히 유지해오고 있었고
|
|
|
조선왕조의 관리등용제도 변화 연구: 음서제를 중심으로」.
박창희(1973).「高麗時代 官僚制에 대한 고찰」.역사학보 53.
유승원(1997).「고려사회를 귀족사회로 보아야 할 것인가」.역사비평 36.
박창희(1977).「고려시대 귀족제사회설에 대한 재
|
|
|
조선창극사』, 조선일보사.
조동일(1970),「갈등에서 본 춘향전의 주제」, 『계명논충』6, 계명대학.
활패강(1981), 「춘향전-전달의 두 가지 국면」, 『조선왕조소설연구』, 단국대출판부.
황패강(1991),『조선왕조 소설연구』, 단국대학교출판
|
|
|
조선창극사』, 조선일보사.
조동일(1970),「갈등에서 본 춘향전의 주제」, 『계명논충』6, 계명대학.
활패강(1981), 「춘향전-전달의 두 가지 국면」, 『조선왕조소설연구』, 단국대출판부.
황패강(1991),『조선왕조 소설연구』, 단국대학교출판
|
|
|
조선창극사』, 조선일보사.
조동일(1970),「갈등에서 본 춘향전의 주제」, 『계명논충』6, 계명대학.
활패강(1981), 「춘향전-전달의 두 가지 국면」, 『조선왕조소설연구』, 단국대출판부.
황패강(1991),『조선왕조 소설연구』, 단국대학교출판
|
|
메뉴펼치기
