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조선사회의 기본적인 성격
1) 정치 : 중앙집권적인 관료제도
2) 경제 : 농본주의 사회
3) 사회 : 신분사회
4) 문화 : 유교문화
2. 조선시대 교육의 개관
3. 조선시대 관학
1) 성균관
2) 향교
3) 4학(4부학당)
4) 종학
5) 잡과
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제도교육을 계속해야 하는지 검토해 보아야 하고, 이러한 물음에 기초하여 한국교육의 현재와 미래를 새롭게 생각해 보아야 한다. Ⅰ. 논의에 들어가며
Ⅱ. 배우고 가르치는 것의 의미
Ⅲ. 조선시대 유학교육에서의 敎와 學
1. 敎와 學의
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조선시대 우리 옷』, 현암사.
유희경, 『한국복식문화사』, 교문사.
사진자료 : http://www.naver.com의 이미지 검색. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 조선시대의 복식 - 한복
2. 조선시대 여성 옷의 구성
3. 조선시대 여성 장신구
4. 조선시대
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교육이 당면하고 있는 많은 문제들을 해결할 수 있는 중요한 시사점을 얻을 수 있을 것이다.
(?한국사상과 문화? 제 7집(2000.3.) 수록) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 敎育과 學問의 意味
Ⅲ. 栗谷의 敎育 理念 : 立志, 誠, 敬
1. 立志
2.誠과
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교육 방식:회강(강회)
회강/강회의 일반적 순서
조선의 대안학교: 서원
조선후기 교육상황
서당의 전통
고려시대의 사학(私學)
고려: 사학 십이도(12徒)
문헌공도의 교육
12도의 성격
조선시대-현재: 서당
서당의 유형
사설 학원의 범람
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조선시대 교육제도와 과정
Ⅰ. 관학
1. 성균관
1) 성균관 부속시설
2) 성균관의 직제
3) 성균관의 입학자격
4) 성균관의 정원
5) 성균관 유생의 상소제도
6) 성균관 유생의 특전
7) 성균관 유생의 학교생활
8) 성균관의 교육내용
9) 성균관
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교육 내용은 유교의 경서를 익히는 것이다. 학습의 자유도 어느 정도 보장되었으며, 입학자격은 생원·진사에게 주어졌다. 문묘와 숙소가 같이 있었고, 양현고라는 기관을 두어 제도적 운영을 꾀하였다.
사학은 성균관의 부속학교 격으로 동
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교육기관으로서 입학자격도 까다로웠고, 시험도 어려워 관리를 양성하는데 큰 목적을 두고 실행하였지만 조선 후기에 이르러서는 교육재정이 궁핍해지고 과거제도가 불공정 해지는 등 많은 폐단이 있었다. 하지만 조선초기의 성균관은 많은
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조선대학교, 2011 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 조선시대 교통수단
1). 조선 초기 교통로(1392~1506)
2). 조선 중기의 교통로(1506~1592)
3). 조선 후기 교통로(1700~1910)
2. 조선 시대 도로와 수레 발전의 제한적 이유
1). 역원제도
2) 해운제도
3)
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적응 강조
4. 재건주의 : 미래지향적 사상으로 교육의 미래 사회에 대한 기여 강조 1. 불교의 교육적 의의
2. 고려의 관학제도
3. 조선시대 사학제도
4. 성리학과 교육
5. 한국 교육의 과제와 전망
6. 20세기 미국의 교육사조
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