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교육으로 미국에서 1960년대 체계화된 교 육철학
② 재건주의 기존의 진보주의 , 본질주의 항존주의 교육철학의 비판에서 시작하며, 현대의 문화적 위기를 극복하고, 현사회를 개혁하여, 새로운 사회질서를 수립해야 한다는 것
㉡ 목적
- 사회
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양반과 향리의 자식들이었다.
향교는 문묘에 제사하고, 유학을 가르치는 정규과정 외에도 지방의 좋은 풍속을 순화하고 지방의 백성을 계도하기 위하여 특별강습을 열고, 향음례, 향사례, 양노례와 같은 행사를 여는 등 사회교육의 역할도 담
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교육사상은 21세기에도 변함없이 유지될 것으로 여겨진다. 1. 고대의 교육
2. 중세의 교육
3. 르네상스의 교육
4. 종교개혁과 교육
5. 실학주의와 교육
6. 계몽주의와 교육
7. 신인문주의와 교육 - 계발주의
8. 현대의 교육
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학적 태도,
한신대대학원:석사학위논문, 1996
최은혁, 기독교교육에서 현대사회의 대중문화 수용에 관한 일 연구,
서울신학대학교 대학원:석사학위논문, 1997
맹용길, “기독교 신앙과 대중문화”, 현대문화의 한계를 넘어서, 임성빈편,
서울:
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신학공부를 한 사람들에게 츠빙글리를 이야기 하라고 한다면 인문주의자, 오직 성경을 통한 종교개혁, 종교개혁이 정치적 성격을 띤다. 등이 많이들 생각 날 것이다. 그리고 바르넥과 마찬가지로 개혁자인 츠빙글리한테는 선교가 없었다고
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악한 무지로부터 구출하는 일.
③그들에게 흔들리지 않는 복종심과 의무감을 넣어줌으로써 교회와 국가에 봉사하도록 보증하는 일.
교육의 장
1.루터
①가정
②학교(수도원과 교회가 학교를 경영하다 종교개혁 때 쇄락함.1524년)
2.칼빈(영적인
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비운과 독립운동
1) 나라잃고 신앙부흥
2) 학교교육의 민족각성
2. 선교를 통한 사회적 공헌
3. 기독교와 독립운동
1) 3.1 운동과 교회의 수난
2) 3.1 운동 뒤의 기독교
3) 3.1 운동과 여성 애국운동
Ⅵ. 감리교회의 의료사업
참고문헌
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신학연구소, 1997
3.“독일 종교개혁” 박종숙 옮김, 크리스찬 다이제스트, 2004
4.“그레고리우스 7세부터 보니파키우스 8세까지” 이길상 옮김, 크리스찬 다이제스트, 2004
5.“경건주의자들과 그 사상” 피터 C. 어브, 은성, 1988
6.“세계기독교회
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신학적 배경
1) 신학적 배경
(1) 정신과 행동이 일치한다.
(2) 성서가 인식(認識)의 근거이다.
(3) 원죄(原罪)론
(4) 자아부정적이다.
4. 칼빈의 경제적 교훈
1) 16세기 제네바의 경제 상황
2) 도구(道具)로서의 화폐
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법은 종교개혁이후 퍼져나간 조직신학으로 체계화 되었다.
5.유대교는 성령을 인정하지 않는다. 완전히 일치하는 개념 없음 1. 유대인이란
2. 유대인의 교육
3. 유대인의 남녀관계
4. 탈무드
5. 유대인의 역사
6. 유대인의 종교
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