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교육과 그 밖의 다른 여러 면에서 되어지는 일들을 살펴보면 우리가 살고있는 문화는 기독교적인 면이 극히 적다.
모든 교육이 기술에만 그치지않고 참 문화적인 것이 되려면 종교적으로 의의가 있어야하고 신학적 전제에 근거해야한다. 즉
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혁의 선봉장이 되었는데, 그는 종교개혁가일 뿐만 아니라 위대한 교육자이
기도 하다.
그의 교육사상을 간단하게 소개하면 (1) 보통교육의 의무화, (2) 공교육의 실
시, (3) 학교교육의 중시, (4) 세속적 교육 강조, (5)아동중심 교육의 강조, (6)교
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교육을 통한 교회성장에 관한 연구, 아세아연합신학대학원, 1988.
-서민용, 한국의 장로교회 정체성 회복을 위한 제언: 교리설교의 필요성을 중심으로, 안양대신대원, 2004.
-정일웅, 종교개혁 시대의 Katechismus 연구, 신학지남사 1988년 가을호.
-정
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글대로 앞으로의 목회 현장에 적용시켜 갈 것을 다지만다. 현실에 지는 것이 아니라 현실을 이기며 그 전쟁과도 같은 영적 현장의 순간순간 마다 우리의 지금 조사를 바탕삼아 부지런히 기도하며 연구하는 자세를 가지리라 다짐해본다.
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학, 기하, 건축, 지리, 물리, 상업, 경제, 기타 학급)으로 구성되어 있는데, 여기서 실용적이고 실제적인 교육이 관철되었다(Blankertz, 1992: 64). 교육과정에서도 독일어, 프랑스어, 라틴어, 쓰기, 그리기, 역사, 지리, 기하, 산술, 역학, 건축, 종교
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신학」서울: 문서선교 성지원, 2004.
김우영. \"칼빈과 웨슬레의 있어서 구원관의 비교연구.\" 조직신학석사학위논문, 감리교신학대학원, 1975.
Cannon, William R. The Theology of John Wesley. 조종남역.「요한웨슬리 신학」서울: 감리교교육국, 1993.
Yocum, Dal
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종교개혁 운동을 추진함
- 1546년 2월 16일 출생지인 아이슬레벤에서 세상을 떠남
3. 루터의 교육관
- 교육은 개인의 타고난 마음의 경향을 계발하고 사회와 국가의 절박한 요구에 대응하여야 한다
- 신학은 전 사상 체계의 기본을
이루며
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종교개혁 시대의 영성운동과 기독교 영성훈련><<제 4회 연신원 목회자 신학 세미나 강의집>> 제 4집, 1984
이양호, <종교개혁자들의 영성><<기독교 사상>> 1988, 4
이형기, <프로테스탄트 영성의 역사><<교육교회>&
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신학과 그 문제점
제2장 목회와 목회현장
제3장 목회임상교육(CPE)과 신학교육
제4장 상황적 신학과 수육적 목회 이해
제5장 한국교회 100년의 목회신학적 조명
제6장 한국교회의 목회신학적 분석
제7장 한국교회 목회구조 갱신의 방향
제8
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학교 교육대학원, 2002
Horold,Coward, 한국종교연구회 역, 종교다원주의와 세계종교, 서울 : 서광사, 1990
이원규 / 종교사회학의 이해, 사회비평사, 1995
이신건 / 종교다원주의자들의 부화리과, 목회와 신학, 1992
한국종교문화연구소 / 세계 종교사
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