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개혁파 교회에서는 세례는 능력을 받는 체험이라고 이해하지만, 그 때 죄에서 정결함을 받는다는 소극적인 결과는 인지하지 않고 있다.
VIII. 체험을 강조하는 신학(성령의 증거)
웨슬레 운동과 신학은 성령의 증거를 강조하였다. 웨슬레는 로
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시대적 배경
1. 기독교 초기시대
2. 종교개혁 이후시대
3. 근대사회 이후시대
Ⅲ. 교회사회사업의 본질
1. 교회의 특성
2. 교회사회사업의 성격
3. 교회사회사업가의 역할
Ⅳ. 교회사회사업의 개입방안
Ⅴ. 결 론
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교육에 대한 신학적 해석이 새롭게 시도되어야 한다. 이러한 노력은 기성교회의 입장에서 볼 때 자기 이해의 새로운 차원이 아닐수 없다. 달리 말하면, 교회의 개혁이 자연적으로 일어나도록 요청받는 것이다.
그러므로 멀티미디어의 교회적
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학(大敎授學), 교육과학사
5. 이원호, 교육 사상사, 문음사.
6. 한국교육학회 교육사연구회 편, 교육사상가 평전 3, 교육연구사
※ 시대적 배경
17세기 유럽은 종교개혁의 여파로 인한 신구 세력간의 갈등과 30년 전쟁을 비롯한 크고 작은 전쟁
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학의 초점이 되어야 할 부분들이 무엇인지, 나아갈 바는 어디인지를 경제학, 사회학적 관점과 혼합하여 조명해 보도록 한다.
당위에서 현상으로, 절대에서 상대로, 이성에서 감성으로 그 중심 축이 바뀐듯이 보이는 포스트모더니즘의 사조
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1. 프랑스의 기원, 골족
2. 갈로 로마 시대
3. 중세 시대
- 기독교 문화 지배
- 중세의 문예 부흥
- 봉건사회
- 중세의 쇠락
4. 근대로의 진입
- 르네상스
-종교전쟁
5. 바로크와 고전주의
Ⅲ. 결론 및 소감
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학의 탄생
1. 신학, 스콜라철학 그리고 법학
a) 교회법의 보편성
b) 스콜라학의 학문방법론
2. 교회법학
a) 그라티아누스 교령집과 교령법학파
b) 교황입법
3. 법률학(Legistik): 유스티니아누스의 로마법에 관한 학문
a) 유스티니아누스 황제
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학에서의 케인즈, 사회학에서의 베버
2)실존주의, 합리주의
3.문학, 미술 ,음악
1)진지하게 새로운 인간성을 모색하고 사회나 정치문제에도 큰 관심을 가진다.
르네상스 이후의 문화 예술적 흐름 1.14세기에서 16세기 르네상스와 종교개혁
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종교법을 엄격히 고수하고 있으며 이웃과 격리된 마을에서 거주하고, 자기네 학교를 경영하며 전통 의상을 입는다. 이들은 남자와 여자의 역할을 분리시키는 규칙을 따르며 상당히 제한된 삶의 방식에 얽매여 있다. 이 집단 사회는 두 부류로
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종교 사이의 갈등이 증폭되고 있는 점을 감안할 때 다른 종교를 어떻게 대해야 하는가에 대한 반성이 필요하다고 하겠다.
- 이강서, 종교와 철학, 『문화와 철학』(서울:1999), 동녘, 82-102쪽에서 발췌 - 1. 종교 그리고 철학
2. 종교의 출발
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