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신앙의 그리스도로부터 철저히 분리해 내는 것이다. Strauss는 헤겔적이며 계몽주의적이고 합리주의적인 관념론의 입장 -> 역사적 실증주의의 경향
(4)복음서의 역사성을 지나치게 과소 평가
<알브레흐트 리츨>
(1)종교 : 리츨은 기독교 신
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대화, 위로, 교감이 있었기 때문이 아닐까? 당시 나는 죽음이란 무엇인가 잘 모르고 있었지만, 어느순간부터 할머니는 모든 것을 받아들이는 준비를 해내신 것이 아닐까.
나는 종교가 없지만 우리할머니의 사례를 생각하면 영적간호는 간호학
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종교를 믿고 의지하고 정말 내가 믿고 있는 신이 있다고 생각하고 현실세계에서 그들을 위한 열정을 받치는 것처럼 그때의 일연의 생각과 행동들은 이런 모습들과 일맥상통하다고 생각한다. 가납지미, 「한국과 일본의 불교설화 비교연구 : [
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종교적 가치 외에도 문화유산으로서 한국 불교 역사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 고려대장경은 이후 조선시대에도 중요한 불교 사상의 근본이 되었으며, 대장경의 간행은 불교 교단의 위상을 높이고, 신도의 신앙심을 강화하는 데 큰
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사례
2) 대법원의 입장
Ⅲ. ‘양심적 병역거부권’에 대한 국제적 보장의 현재
1. 헌법적 보장과 그 논리
2. 국제법적으로 승인되어 가고 있는 인권
1) 유엔
2) 유럽
3. 각국별 ‘양심적 병역거부권’ 보장의 현황
Ⅳ. 한국에서
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불교의 해석
1. ‘안경 만수자’ 이야기
2. 색성시공 공성시색(色性是空 空性是色) 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색
3. 반야심경 주해(注解)
4. 정혜선방
② 다른 종교의 해석
1. 증산도
2. 원불교
Ⅳ.
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기독교를 비롯한 고등종교들이 신앙을 통해서 내세에 종교적 구원을 얻게되는데 비하여, 샤머니즘에서는 이와같은 신앙의 관문을 거치지 않고도 자연의 법칙에 따라 사후에 응당 모두가 다 저승에 가게 된다는 것이다. 그자연적인 요소에는
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기독교권 유럽이었다. 313년 기독교가 공인된 이후부터 16세기 종교개혁이 일어날 때까지 유럽에서 유대인은 악마와 동일시되었다. 16세기 종교개혁 이후 유대인의 위상을 향상되었으나, 유럽 기독교인의 반 유대감정은 뿌리 깊게 박혀있였다.
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성서주석사
70년 마르꼬(마가) Mr
90년 마태 Mt, 루가 Lu
100년 요한
⇒4가지 성서복음(기쁜 소식, 복된 소리)
위에 3개: 공관 복음
같은 관점, 같은 시각으로 본다.
왜 연구가 끝이 없는가?
1)역사적
서구세계를 그리스도화 하는데 기본적 근원
2)종교
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책, p.140.
V.S. 솔로비에프에 의하여 언급된 이 방법들. 가운데에는 물질적, 정신적 수단이 똑같이 있다. 첫째 경우에 그것은 마약 흡연이고 두 번째 경우는, 도교와 불교로서 둘 다 유교와는 성질이 다르다.
) 같은 책.
-566-
(유 철 준 譯)
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