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교사: 아 무에타이 반찬님 태국에는 무에타이가 유명한가봐요~
반찬: 네~ 그렇습니다! 무에타이는 태국의 전통 스포츠예요
교사: 아 그럼 태국에 대부분 사람들은 주로 어떤 종교를 믿죠??
반찬: 대부분 불교를 믿어요!
교사: 혹시 태국에는 쌀
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신앙의 선배들이 있었음에도 불구하고 이런 좋은 신앙이 이어지지 못한 까닭은 무엇일까? 그리고 이어졌다면 지금 한국교회가 어떻게 변화되어졌을까? 라는 질문을 던져봅니다.
※ 참고도서
한국 그리스도인들의 개종 이야기. 이덕주 지음.
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종교가 될 수 있다.
왜 전 세계 종교가 하나가 될 수 없는가? 그리고 왜 종교 때문에 전쟁이 일어나는가? 비단 세계적으로 나갈 필요도 없다. 우리나라에도 불교와 기독교, 천주교, 이 모든 종교인들이 서로를 배척하고 타인의 믿음은 그릇된
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교육과정과 평가는 대부분 이론을 중심으로, 이론대로 실천하려는 노력이 엿보였으며 교사의 노력 못지않게 학생이 얼마만큼 교사의 지도대로 따라오느냐가 관건임을 이번 탐방을 계기로 확실히 알 수 있었다. 그리고 종교계 학교라 하더라
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기독교(구·신교)에서도 나타나는 현상이다. 일부의 종교인들은 성서의 문자주의에 빠져 있는 사람들이 있다. 이는 바람직하지 않은 현상이라고 생각되어진다. 물론 성서가 하나님의 말씀이기에 중요하기는 하지만 성서자체도 인간의 손에
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종교투쟁인 것으로 목소리를 높이는 사람도 있으나 농민봉기에 참여하는 신분들이 모두 교도가 아닌 것은 세상이 다 아는 터요, 오히려 그 당시 정부의 안핵사 초토사 그리고 각 관아에서 농민군을 모조리 동학도로 분별없이 몰아 부친 결과
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는 종교로 적합한 것은?
* 베다문화를 바탕으로 한 인도인 특유의 신앙이 발전하였다.
* 인도의 지배적인 종교가 되었다.
* 카스트 제도가 다시 강화되었다.
① 크리스트교② 힌두교
③ 이슬람교④ 조로아스터교
⑤ 불교
23. 다음의 ()안에 알맞
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불교화. 日蓮이 立正安國論을 써서 法華經을 신앙의 중심으로 삼아 日蓮宗을 창시. 南無妙法蓮華經(나무묘호랭게꾜)의 주문을 창함으로써 成佛할 수 있고 法華經을 믿으면 외적으로부터 일본을 구할 수 있다고 막부에 설득. 타종교로부터 비
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교육 및 종교계의 지도자보다도 오히려 유명 운동선수의 이름을 더 잘 기억하고 있을 정도이다. 나아가 산업사회의 모든 연령층이 참가자나 관람자로서 또는 대화의 주제 등 어떤 형태를 통해서든 그들의 일상생활에서 스포츠와 관련을 맺고
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교폐쇄로 대처했기 때문에 눈에 가시였던 미션학교를 정리하게 되었던 것이다.
결국 나중에는 제일 큰 교단인 장로회도 강압적으로 1938년 제28회 총회에서 신사참배를 가결하게 되었으나 교단내에서 이 결의에 순복할 수 없다는 신앙의 수호
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