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종교 사회 속에서 현재 기독교가 다원주의의 거센 도전을 만나고 있지만, 우리가 성경의 진리로 무장하고 생명력 있는 신앙생활을 해 나간다면 그러한 도전들은 충분히 극복될 수 있을 것이다. 이러한 변증적인 자세와 함께 종교 간의 대화에
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원불교는 반상적서남녀 등에 대한 불합리한 차별의 제거를 제도화했다. 가장 대표적인 것이 남녀평등의 제도였다. 여자의 권리와 능력의 신장을 극대화해서 보장했다. 교육경제재사산분배교역자 수위단의 참여에서 동서양 어느 종교보다도
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종사의 대각이 유교나 불교, 도교의 수행방법론의 실천에서 비롯된 것이 아니라는 것
이는 원불교 좌선법이 소태산 대종사가 깨달음을 얻기 위해 닦았던 타종교의 수련법에서 나온 것이 아니라는 것이고, 그것은 곧 타종교 좌선이나 선수련
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종합정보시스템
월암 이판수 님 홈페이지 http://cafe.naver.com/leepansoo.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=2862 서 론
본 론
I. 한국인의 죽음관
1) 죽음관의 개념
2) 유교적 죽음관
3) 불교적 죽음관
2. 무속적 관점에서 본 죽음
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교회의 전래
1. 직접전도에 의한 선교
2. 초교파적(Ecumenical) 선교
3. 부흥회식 선교
4. 성서학원 우선적 선교
Ⅲ. 장로교의 전래
Ⅳ. 유교의 전래
Ⅴ. 불교의 전래
1. 서언
2. 불교 수용의 배경과 조건
Ⅵ. 불상의 전래
1. 고려시대
2.
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원불교의 정법을 실천함으로서 법신불 일원상의 신앙의 대상 속에 보신 화신이 함께 하는 신앙의 길을 개척하는데 그 의미가 있다.
이런 점에서 원불교가 지향하는 신앙의 특징은 어느 특수 도그마에 의거하는 신앙구조와는 달리 어느 종교
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기독교)의 정의
1. 칼빈
2. 튜레틴(Turretin)
3. 신앙고백서(대요리문답 24문)
4. 비트링가(Campejus Vitringa)
5. 디이슨(H.Thiessen)
6. 벌콩(L.Berkhof)
7. 스트롱(A.H.Strong)
8. 하지(A.A.Hodge)
9. 박형룡
10. 하문호
Ⅱ. 죄(기독교)의 이론
1. 교만
2. 태만
1)
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. 종교개혁은 이러한 배경에서 태동하였다. 르네상스도 그것을 촉발시켰다. 면죄부 판매를 비판하는 루터가 신교를 개척한 것이다. 이러한 신교의 대응하여 가톨릭 내부에서도 예수회나 도미니크회와 같은 자기 개혁적 선교 단체가 만들어져
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는 일이었다. 그러나 唐初 황제들에게 있어서는, 그들이 공공연하게 신앙심을 나타내 보였던 것이 불교에 대한 자신들의 종교적 열망을 채우기 위한 것이라기보다는 정치적인 방편으로서 수행되었다는 인상을 강하게 받는다.
574년에 北周의
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교, 칠성당, 칠성본풀이, 칠성새남, 칠성탱화, 칠성풀이 등 다양하다.
칠성각은 수명장수 신을 봉안하는 곳으로 사찰 당우의 하나이다. 칠성굿은 수명장수 발원을 위하여 행하는 무속의례의 명칭이다.
칠성교는 1922년 창립된 도교계의 신종교
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