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종교.” 『우원사상 논총』. vol10. (2001):182-197.
함석헌. 『뜻으로 본 한국역사』. 경기도 파주시: 한길사, 1976.
김흥수. 『한국전쟁과 기복신앙확산 연구』. 서울: 한국기독교역사연구소, 1999.
Richard. Forster. Spiritual Classics. 방성규 역.『리처드 포
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정원규, 중국불교사, 고려원 1. 송나라 불교계의 주변
2. 불교 예술
3. 도교의 흥성
4. 이슬람교와 기독교의 형성
5. 불교의 발전
6. 대장경의 출판
7. 저종의 장세
1) 선종
2) 천태종
3) 율종
4) 화엄종
5) 정사종
8. 참고자료
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교단이 있었던 것이 문제였다.
- 배불론의 등장연유는 본말사 제도 등에 의한 불교의 형식화와 승려의 부패와 타락이며, 막부 말기에 있어서 막번 체제의 위기의식이 국학과 연결되어 국학파가 종교적 색채를 띄기 시작하였다.
맺으면서
일
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교 출판부, 2012
장동민,『대화로 풀어보는 한국교회사』부흥과개혁사, 2009
한국기독교역사연구소,『한국 기독교의 역사Ⅱ』기독교문사, 1990
학술지 논문
신경규, “신사참배와 한국교회의 대응” 서울신학대학교신학대학원 석사학위논문, 1
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불교가 한국의 각종 신 사상과 연합하는 것을 복으로 간주하고 빌게 되었다.
그리하여 해탈의 법열보다는 이러한 실용적 복이 종교를 갖는 이유로 생각하게 된 것이다. 이렇게 무속 종교의 복 사상이 불교의 신앙과 혼합 정출하여 기독교에
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종교는 무엇입니까? ( )
① 개신교 ② 천주교 ③ 불교 ④ 원불교 ⑤ 천도교 ⑥ 대순진리교
⑦ 이슬람교 ⑧ 대종교 ⑨ 도교 ⑩ 유교 ⑪ 종교 없음 ⑫ 기타
4. 귀하께서 평소에 가장 관심을 많이 가지고 있는 분야는 무엇입니까? ( )
① 정치 ② 경
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종교로 인정될 수 있는 충분한 자격을 얻을 것이다. 고스톱과 우리사회
술 문화를 통해 본 한국인의 일상과 일탈
교류행위를 통해 본 한국인의 사회심리
가족 성원의 삶을 산다는 것
한국어에 반영된 유교 문화적 특성
한국 사
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교회와 네비우스 선교정책」, 서울: 대한 기독교 서회, 1994.
오강남. "유교와 기독교의 만남" 「한국의 문화와 신학」, 기독교사상 편집부, 서울 : 대한 기독교 서회, 1992.
유동식. 「민족종교와 한국문화」, 서울:현대사상사, 1978.
「한국문화의
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종고, 법학통론, 박영사
김성곤, 포스트모더니즘과 현대미국소설, 열음사
문학과 영화, 민음사
김종서, 미국적 신앙의 뿌리와 공민종교의 성립, 서울대학교출판부
김성건, 또끄빌과 미국의 시민종교, 한국사회학회 <한국사회학>
알랙산더
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종교의 본질을 상실한 종교인과 종교의 본질적 존재인 하느님과의 대화는 불가능하다. 그래서 함석헌은 한국 기독교인이 기독교의 본질을 회복함으로써 절대자 하느님과 함께 대화하기를 원했던 것이다.
그에게 광범위한 역사의식이 없는
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