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체험. 관광연구논총.
김경식, 황선환, 원도연(2008). 여가제약 협상전략 척도의 개발과 적용. 한국체육학회지.
김흥렬(2011). 여가활동 동기, 제약, 만족 및 대학생활만족 비교 연구:한국인 학생과 중국인 유학생 중심으로. 관광연구저널.
김민정(2
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종교적 세계관의 차이를 ‘다름’으로 인식하기 보다는 합당한 검토 없이 ‘틀림’으로 간주한다. 그리고 새로운 종교현상이 ‘이단’ 으로 불리기 시작하면 일방적인 비판과 공격의 대상이 되고 그에 대한 연구 자체가 금기시되기도 한다.
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시대와 사상적 배경
1) 스콜라철학(Scholasticism)
2) 문예 부흥과 인본주의
3) 종교 개혁
4) 새로운 과학운동의 발흥
2. 민족과 신앙의 배경
3. 생애와 활동의 배경
1) 성장 배경
2) 교육 배경
3) 생애와 활동
참고자료
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종교비판, 동서문화 13집, 계명대학교 동서문화연구소, 1981
강영계 편저 : 종교와 인간의 삶, 철학과 현실사 출판
배석원 : 도덕과 종교, 이문출판사, 1988
윤주병 : 종교심리학, 서울 : 서광사, 1989
칸트, 신옥희 역 : 이성의 한계 안에서의 종교,
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종교자유’라는 사회적 투쟁으로까지 확대시켰다는 점에서 그 의미가 있다. 학교 내에는 사회를 바꾸려는 능동적인 힘이 있는 것이다.
참고문헌
조화섭. 조화섭 교육학. 도서출판 혜담. 2005.
김신일. 교육사회학. 교육과학사. 1. 교육사
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신학
1. 선재은총과 자유의지
2. 의화와 성화
3. 그리스도인의 완전과 영화
Ⅷ. 전환기교회 신학
1. 몬타니즘운동
2. 중세 신비주의 운동
3. 16세기 종교개혁 운동
4. 한국인의 기독교 수용
5. 민중신학과 민중교회 운동
참고문헌
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역사 가운데 이루어지는 것이다. 도사와 같은 사람에 의한 것이 아니라 인격적 존재이신 하나님을 체험해야 한다. 의롭다함의 인정이 스스로에 의해 주어지는 것이 아니라 하나님으로부터 온다는 것을 체험케 하는 것이 필요하다.
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철학아카데미, 2006).
이형기. 『세계교회사(Ⅰ)』(서울: 한국장로교출판사, 2006).
이형기임희국최윤배홍지훈 공저.『16세기 종교개혁과 개혁교회의 유산』(서울: 한국장로교출판사, 2003).
임영방.『이탈리아 르네상스의 인문주의와 미술』(서울
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철학사상
3. 카누두스의 난(亂) 분석
3.1. 종교지도자 안토니우 콘셀례이루와 카누두스 마을
3.2. 카누두스전쟁 발발원인과 제4차에 걸친 공화군의 원정
3.3. 카누두스의 난(亂)이 남긴 것
4. 오지에서의 반란 작품 분석
4.1. 제1부 대지(A Ter
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운동은 큰 명성을 얻거나 발전을 보지는 못했지만 스캔들을 일으키지도 않았고 탄압도 받지 않았으며 급진적인 변화도 꾀하지 않은 채 정규 수도회들의 외곽에서 살아남았다는데 의의가 있다. 제 1 장 교회와 사회
제 2 장 시대구분
1.
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