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종교에 대한 인식의 변화
② 종교에 대한 정책적 제도적 변화
5. 통일에 대한 기독교계의 시각과 역할
① 국제환경 변화와 한국교회의 통일론의 변천
② 통일환경의 조성과 교회의 역할
③ 기독교 제 단체들의 북한 돕기 운동
④ 한
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운동이 다른 사회적 카테고리의 모든 민중운동- 여성운동, 빈민운동, 원주민권리 회복 운동, 외국인 노동자 운동, 인종적 자존 운동, 소수 종교자유 운동 등 모든 차별받는 소수를 위한 운동-과 함께 연합해서 함께 나아가야 한다. 그리고 역사
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체험을 통해 자연과 인간의 운명을 지배하는 초자연적 존재와 직접 교류하며 이러한 과정에서 인간의 화복 운명을 조절하는 주술적 종교 직능자인 무당을 중심으로 이루어지는 종교현상이다.
무교의 주체자인 샤먼을 우리나라에서는 여자
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종교자유(서울: 한국신학연구소, 2002), p. 63.
원종천, 청교도 언약사상: 개혁운동의 힘(서울 : 대한기독교서회, 1999)
, 칼빈과 청교도 영성(서울 : 하나, 2002)
이상현, 지성사로 본 세계사(서울 : 집문당, 1998).
임희완, 청교도 삶, 운동, 사상(서울 :
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종교행사 동원에 반대하는 행동이라는 측면에서 학교규율에 비판하는 목소리라 할 수 있다. 강의석 씨 관련 최근기사(강서희 기자, 〈강의석, ‘종교자유침해’ 손배소 공익소송〉, 《프로메테우스》, 2005년 10월 7일자.)를 부록에 첨부하였음
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운동이다. 3.1운동에는 어느 계급 할 것 없이, 각계각층의 민중들이 모두 참여하였다. 3.1운동은 민족 자결론으로 구미의 여러 나라들이 독립을 쟁취하는 것에 자극을 받은 천도교 종교지도자들이 기독교, 불교와 연합하여 계획하였다. 이어 학
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철학의 이해, 신광문화사.
가토 히다사케(2001), 환경윤리란 무엇인가, 중문출판사
김종걸, 환경문제와 인간 중심주의의 한계, 종교철학교수논문.
한국 학술 진흥 재단(2000), 인문사회중점영역연구 최종보고서.
<참고사이트>
국민윤리연구 (
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종교의 자유 측면에서 바라본 양심적 병역거부
IV. ‘양심적 병역거부’ 반대 의견
1) 형평성의 문제
2) 국가 안보의 문제
3) 양심의 문제
4) 이단에 대한 거부감
5) 병역 기피 사태 우려
V. 대체복무제 도입전망
Ⅵ. 나오면서
Ⅶ. 참
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철학에서의 인간적 자유에 관한 연구, 전북대 대학원, 박사학위 논문
◈ 김항제(2000), 신종교의 종교통일론 연구 : 통일교와 증산교를 중심으로
◈ 노길명(2002), 한국 신종교 현상의 사회학적 이해, 바오로딸
◈ 동국대학교출판부, 종교교육의
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종교의 자유를 허용했다고 생각했지만 티베트의 독립열기는 하늘을 찌를 기세였다. 그는 티베트의 문화를 존경하는 자세를 견지했고 최고 종교지도자와 만날 때 마다 예의를 갖추는 세심한 배려를 아끼지 않았다. 하지만 1989년 3월 유혈충돌
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