|
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 좌파(좌익)와 포스트 막스주의(마르크스주의)
Ⅲ. 좌파(좌익)와 민족운동
Ⅳ. 좌파(좌익)와 독일 녹색당
Ⅴ. 좌파(좌익)와 영국 노동당
Ⅵ. 좌파(좌익)와 영국 신좌파운동
참고문헌
|
|
|
좌파 우파간의 갈등을 넘어, 법문사
윤소영(2008), 일반화된 마르크스주의와 대안좌파, 공감
앤서니 기든스 저 | 김현옥 역(2008), 좌파와 우파를 넘어서, 한울
유동열(2010), 한국좌파운동 현황분석, 자유민주연구학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 좌파(좌익
|
|
|
마르크스주의
마르크스주의란 카를 하인리히 마르크스와 프리드리히 엥겔스에 의해 만들어진 국제 공산주의 이론과 실천의 총칭이다. 1848년에 마르크스와 엥겔스가 쓴 공산당선언이 출판됐을 때 마르크스주의는 사회주의와 공산주의의 많
|
|
|
포스트모더니즘, 서울, 1993 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 미학의 정의
Ⅲ. 미학의 역사
1. 기독교적 배경
2. 데카르트적 전통
3. 고전주의
Ⅳ. 미학의 통일성
1. 원점회귀의 미학
2. 정지의 미학
3. 총체성의 미학
Ⅴ. 마르크스주의 미학
Ⅵ. 슈
|
|
|
마르크스주의와 생태학}, 서울, 동녘, 1994.
7. 송영배(宋榮培), {제자백가의 사상}, 서울, 현음사, 1994.
8. 송희식(宋熙植), {자본주의 우물을 벗어난 문명사}, 서울, 모색, 1995.
9. 인터넷 사이트 http://ns.truenet.co.kr/schizo/schizo_3/n_issue2.htm
10. 허항생 지
|
|
 |
와 같은 사상변화는 그가 1927년에 상해로 옮겨온 후, 특히 1930년에 ‘좌익작가연맹’에 참가한 후 더욱 뚜렷해 졌다.
1927년 ‘412’반혁명 정변 이후 중국혁명은 새로운 단계에 들어서게 되었다. 중국의 대부르주아 계급들은 제국주의와 봉건
|
|
|
좌파 지식인의 대표, 국민장의 고위관직을 지낸 미제국주의 앞잡이라고 대대적인 비판운동까지 전개되었던 호적이 근래 재조명되고 있는 경우도 하나의 좋은 예라고 할 수 있다. 이와 같은 차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서
|
|
|
포스트모더니즘의 주제와 그 성격에 있어서 동일한 모습을 보여줌에 있어서 논문의 전개가 이어졌다. 모더니즘에서 포스트모더니즘으로의 이행은 사회문화에서 이미 시작되었고, 진행되었다. 실재에 대한 재현성에 따른 문화 변화의 이론적
|
|
|
포스트모더니즘 쪽에 비중을 두고 있다. 이분법의 사고는 포스트모더니즘이 받아들이는 기본 입장과는 상충된다. 앤드리어스 후이슨(Andreas Huyssen)은 <포스트모더니즘은 전통과 혁신, 보존과 갱신, 대중 문화와 고급 문화 사이의 긴장의 場
|
|
|
포스트모더니즘에 대해서 무관심할 수 없다. 그리스도인이 포스트모던 시대의 특이한 도전과 유혹을 이기려면 먼저 시대의 정신을 이해해야 할 것이다. 그런데 대부분의 그리스도인과 신학자조차도 여전히 근대주의와의 싸움에 매달려있다.
|
|
 |
와의 FTA 체결을 목표로 하고 있다.
4. 인도
FTA후발주자로 적극적으로 FTA 정책을 전개하고 있는 인도는 2004년 1월 초에 남아시아 FTA(SAFTA) 기본협정에 서명하였으며, 2004년 말까지 세부협상을 진행시킬 예정으로 있다. 자유무역협정(FTA)의 확
|
|
 |
와디즈에 지원하신 이유를 작성해주세요.
기업에서 인턴을 통하여 회계업무를 담당하고 데이터를 분석하며 리서치를 했습니다. 당시 회계 정보시스템을 운용하여 재무비율을 분석하고 회계를 감사했습니다. 이후 의사결정 권한이 있는 사
|
|
메뉴펼치기
