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인간의 당위적 목표로 정당화하려고 했었던 것이다. 김인규, 「북학사상연구」, 성 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 연암의 생애
2. 18세기 조선의 정치․사회적 상황
3. 연암의 사상사적 특징
4. 연암의 문학사적 특징
Ⅲ. 결론
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론, 1981학년도 석사학위 청구논문
하창환·김종석 저, 퇴계이황의 삶과 교훈, 일송미디어
한국사상연구원(2002), 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 퇴계이황의 생애
Ⅲ. 퇴계이황의 교육사상
1. 교육이념
2. 교육목
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받으면서 유학은 퇴보를 걷게 됨. 1. 신유학 등장의 시대적, 사상적 배경
2. 한유의 도통설
3. 신유학의 사상적 원천
4. 주돈이의 태극도설
5. 장재의 태허즉기와 <서명>
6. <대학>과 <중용>
7. 주자의 성즉리
8. 왕양명의 심즉리
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經濟)
3) 문학(文學)
4) 과학(科學)
5) 기타(其他) 사상
3. 성리학의 사상
1) 15세기의 성리학
2) 관학파의 성리학
3) 사림파의 대두와 성리학 발달
4) 성리학의 사회 윤리
5) 성리학의 철학적 과제
6) 사회정의 확립
4. 결 론
참고문헌
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대학교 출판부
채방록(1999), 유학-전통과 현대화, 서울 : 서광사
최영성(1994), 한국유학사상사, 아세아문화사 Ⅰ. 유학의 정의
Ⅱ. 유학의 성질
Ⅲ. 유학의 고수
Ⅳ. 유학의 예악
1. 예기(禮記)
2. 시경(詩經)
3. 논어(論語)
4. 공자(孔子
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대학교, 1997 「유학사상」
최영성, 「한국유학사상사」 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 유교와 성리학의 수용과 정치이념의 발전
2. 유교의 사상적 특성과 발전방향
3. 조선전기 성리학의 주체적 수용(15세기)
4. 조선 중기 성리학의 이론적 심
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엄격성에 있는 것으로 잠정적으로 추론한다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 이관에 보이는 이발
Ⅲ. 심통성정도에 나타난 이발
Ⅳ. 심과 이의 관계에서 본 이발
Ⅴ. 이도…이발의 사물로의 확대
1. 이도
2. 심위태극
Ⅵ. 맺음말
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이가 그 위에 타기도 함.
*이귀기천론 :이는 선하고 존귀하며 기는 선과 악이 함께 공존하고 비천한 것. Ⅰ퇴계의 생애
Ⅱ퇴계 교육사상의 철학적 기초
Ⅲ이황의 교육사상
Ⅵ퇴계 교육사상과 2019개정누리과정의 연계
Ⅴ나가며
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론』, 국학자료원, 1999.
조동일, 『한국문학통사』2, 지식사업사, 2004 I. 서론
II. 본론
1. 퇴계 이황, <도산십이곡>
(1) 퇴계 이황의 생애
(2) 창작 배경 - 사상적, 시대적 배경
(3) 창작 의도
(4) <도산십이곡>의 구조와 의미
2. 율곡 이이, <
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, 건강한 나라를 만들어야 하는 바, 율곡의 의리상함 (義利相涵)의 이론은 이에 대한 선구적 의미가 있다. 1. 이기론(理氣論)
2. 심성론(心性論)
*철학사상
*정치사상
*경제사상
*사회사상
*교육사상
*문학사상
*국방사상
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