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학교 대동문화연구원 1964
김철준, 익재 이제현의 사학에 대하여, 동방학지8, 연세대학교 국학연구원, 1967
문철준, 고려후기 신유학 수용과 사대부의 의식세계, 한국문화3, 서울대 한국문화 연구소, 1982
민현구, 익재 이제현의 정치활동 - 공민왕
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학 기술이 유럽의 그것을 훨씬 앞선 수준이었다는 것은 세계가 다 아는 사실이다. 문명의 발전을 가능케 했던 종이의 발명이라든지, 나침반(이것이 서양에 전해지지 않았다면 신항로 개척도 늦추어 졌을 것이다), 천체관측법, 화약 등등 그들
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학 행태는 무장들의 군기에서도 나타난다.
무사들의 군기의 세계는 맹목적인 충성과 전공에만 치중한 나머지 사실의 집적에 머물고 역사적 통찰이 결여되어 있다. 그러던 것이 전쟁을 기화로 일본에 새롭게 이식된 주자학의 세계관을 통해
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학설이 현재 중국 교육의 기초를 이룬다고 서술했다. 이를 통해 그의 학설이 동양의 철학과 밀접한 관계를 맺고 있다는 점을 알 수 있다.
맺음말
우리는 흔히 서양이 동양을 계몽한 것으로 생각한다. 하지만 서양의 철학에는 동양사상의 흔적
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사대랑야주화음현 노제할권타진관서
제 2회 사대랑이 야간에 화음현으로 달아나며 노지심 제할은 권법으로 진관서[鄭屠]를 치다
제삼회 조원외중수문수원 노지심대뇨오대산
수호지 제 3회 조원외는 거듭 문수원을 수리하게 하며 노지심
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세계종교의 탄생
1) 제 2 단계의 발단
(1) 석가모니와 불교
(2) 공자와 유교
(3) 그리스의 유물론 철학자와 소크라테스
(4) 예수와 기독교
(5) 마호메트와 이슬람교
(6) 우리나라와 기타 지역의 도전들
(7) 다신교적 믿음의 두꺼운 벽
2) 제 2
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사상이 깃들여져 있는 문제라면 상황은 달라진다고 여겨진다. 삼국지는 바로 이러한 본질적인 사고관들이 깔려있다.
제갈량은 중국인의 지배를 왕화(王化)라고 하면서 왕화가 안 되는 민족을 일러 가장 저질이고 야만적이라고 했다. 어쩌면
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주자학적 가치관이 가정에서 여인의 존재를 매몰시켰기 때문이라고 추정한다. 또한 선교사들은 한국 사회가 지나치게 보수적인 것을 우려했다. 지나친 중화사상으로 세계에서 가장 독창적이고 과학적인 한글이 지식인들로부터 외면당하고
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학 논문집
27, 2005 1. 의례문화
1) 신부 집이 중심이 되는 혼례 절차
2) 신랑 집 중심의 혼례 절차
3) 한·중 혼인 절차의 습합
2. 언어문화
1) 어휘
2) 관용표현-속담을 중심으로
3. 정신문화
1) 음양오행 사상
2)
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주자로 살아가기, 돌베개, 2014.
이형하, 결혼이주여성의 생활세계와 사회자본, 공동체, 2015.
조원탁, 박순희 외 3명 저, 다문화사회의 이해와 실천, 양서원, 2012.
백승대, 이정화 외 3명 저, 한국사회의 다문화현상 이해, 정림사, 2014.
김숙현, 다문
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