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사상과 문학
유통경제가 도래하고 양반 수가 증가했으며 벌열 가문이 성쇠하고 주자학의 모순이 대두되는 등 당대에 근대적 사회현상이 나타남. 연암은 중국 중심의 세계관에서 탈피하여 지전설을 지지하는 등 근대 의식을 보였으며 작품을
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즉 철학이 지닌 원초적이고 본질적인, 현실에서 출발하는 물음의 방법으로 돌아가자는 것이다. 말하자면 기초적인 사실 인식에서 관념으로 들어가는 것이라고 생각한다.
기존의 철학자의 사상을 접하고 마냥 그것을 사회상에 끼워 맞추는,
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즉이(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)•장재(張載)•소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)•정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도
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학습내용을 학습 목표 해결을 중심으로 정리하였다. 안타까운 점은 나의 목소리를 많이 담는 심도 있는 작업에까지 이르지 못하고, 학습목표 해결을 중심으로 한, 발표내용과 수업 내용 정리 수준에서 그친 점이다.
이번 과제를 하면서 고전
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즉, 재고처리, 하자품 등 저품질의 제품을 판매하거나 일부 품목만
판촉수단으로 할인하는 것이 아니라 다른 점포에서 판매하는 것과
동일한 표준 브랜드를 정규적으로 전품목에 걸쳐 상시적으로
저가판매를 하는 소매점.....................
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학 이 라 면 서 ?
박 정 희 는 유 교 신 봉 자 ?
태 극 기 가 주 돈 꺼 라 구 ?
우 리 가 폐 쇄 적 이 라 니 ?
동 양 여 자 들 이 어 때 서 ?
유 교 가 죽 었 다 니 ?
영 어 는 아 직 도 외 국 어 다
신 세 대 는 살 아 있 다
서 양 을 따
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학 일반
비 교
연구 방법
논 리
교 육
사 회
현대 의의
기 타
23
14
4
2
2
2
2
6
① 대만의 문학(10), 예학(2), 생애(2), 사학(3)이 빠지고 그 대신 논리, 교육, 사회 방면이 추가되었다.
② 비교연구는 대만이 주로 주자 비교인데 비하여 중국에서는 보다
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주자 영국은 막강한 공업력을 무기로하여 세계 시장을 석권하여 경제 활동의 무대를 과거와는 달리 세계적인 범위로 확대시켰다. 그리하여 한 민족이 자본주의를 받아들일 수 있는가 없는 가 문명이냐 아니면 야만이냐를 결정하게 되는 사상
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학의 영향을주고, 민족주의 사학에자극을 주었다.
2. 18세기후반의 역사인식
18세기 후반은 영.정조시대로 탕평책을 써서 붕당을 잠재운 시대이다. 역사가도 서울.경기의 근기학파가 중심이 되어 서술에있어 객관성을 유지할수있었다. 민족에
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세계를 파고드는 큰 이유일 것이다. 하지만 보편성만이 존재하는 것은 아니다. 특수성도 존재한다. 보편성만 있어서 어느 나라에서든 볼 수 있는 매력이라면 한류는 시작되지 않았을 것이다. 가족드라마에서는 한국 특유의 예의범절과 가족
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