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대한 비판적 접근
① 君子와 巧言令色
② 君子와 正名
Ⅳ. 맺음말 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 공자의 이상적 인간상 - 「군자」
1) 군자와 성인
2) 군자와 소인
3) 공자의 이상적 인간상 - 군자
Ⅲ. `군자`의 현대적 의의
1)
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1. 신에 대한 이해
2. 인간에 대한 이해
3. 탄생에 대한 이해
4. 성장에 대한 이해
5. 결혼에 대한 이해
6. 고난에 대한 이해
7. 죽음에 대한 이해
III. 결혼
1. 한국에 미친 유교의 영향
2. 기독교와 비교
3. 기독교의 고찰
※참고문헌
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고찰해 봐야겠다.
【참고문헌】
풍우란/문정복 「중국철학소사」이문 출판사 1994
두산세계 대 백과 「제자백가의 사상」
김경일 「‘공자가 죽어야 나라가 산다’」바다 출판사 2001
이재봉 「도가의 반문명주의 ; 노.장사상과 새로운 문명」
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공자의 이야기를 한 번 해보자. 공자는 노자를 찾아가 존경의 뜻을 보였다는 설이 있다. 강유위가 말한 공자의 교의란
1. 진화주의자이지 보수주의는 아니다.
2. 평등주의이지 전체주의는 아니다.
3. 겸선주의이지 독선주의는 아니다.
4. 강&nbs
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공자가 죽어야 나라가 산다>에 대한 비판서가 나왔다. 유도회관총본부 사무부총장을 지낸 최병철 청주대교수가 펴낸 <공자가 살아야 나라가 산다>이다. <공자가 죽어야 나라가 산다> 출간 후 신문-방송으로 번지던 `공자논쟁`이 저
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대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경성, “다원종교 사회에서의 선교”, 서울: 장로회신학대학 석사학위 논문, 2003
박병권, “종교다원주의에 대한 비평적 연구”, 부천: 서울신대대학원 석사학위논문, 1992.
이순구,
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대한 고찰은 나름대로 많은 의미가 있으리라고 생각한다.
<<參考文獻>>
<單行本文獻>
1. 高一涵, “一九十七年革命”, 新靑年, 1917年, 1월호.
2. 野村浩一외, 吳相勳 역, “中國現代史”. 한길사. (서울. 1980)
3. 周策縱 著, 曺秉漢 譯,
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나라의 신탁제도
2. 유동화신탁과 관련된 주요 쟁점
3. 신탁법 적용 예외규정의 필요성
제 3절. 담보권의 설정과 기업구조조정촉진법상의 문제
1. 유동화자산 담보제공에 대한 금융감독위원회 등록의 문제점
2. 유동화자산
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대한 고찰』
용인대 무도연구지 1997
이영석, 『경호무도 교육의 개선 방안에 관한 연구』
학위논문(석사) - 용인대학교 교육대학원 : 교육학과 체육교육전공, 2001
김윤석, 『경호관련학과 대학생들의 의식구조에 관한 연구』
학위논문(석사) -
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대한 경찰 대응의 개선방안에 관한 연구, 원광대학교 행정
대학원, 2007
* 김수환, 집회ㆍ시위에 대한 경찰권 발동의 정당성에 관한 연구, 고려대학교 법무
대학원, 2005
* 성두경, 불법시위 확산에 대한 고찰과 이에 대한 해결방안 모색, 교관논
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나라라면 어느 면에서 그런가요
미국인의 인생관과 한국인의 인생관이 다른 것이 있나요
자신이 신봉하는 종교에서 어느 면이 나의 신념과 맞는가요
소위 말하는 기러기 아빠에 대해 자신의 생각을 정리해 보세요
키워드 : 인생관에 대한 질
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나라가 아닌 다른 세상에서 그들의 글로벌 마인드와 넓은 시야를 배우며 20일의 장정을 마치고 한국으로 돌아올 수 있었습니다.
이렇듯 저는 팀원들과의 협력과 소통을 통해 20:1라는 경쟁을 뚫고 “유럽에 대한 고찰”이라는 주제로 20일간의
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저, 문예출판사, 1992, LA, p.338
철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.48
어떻게 철학을 할 것인가, 프레드A웨스트팔 저, 까치, 1992, 미국, p.251 ff Ⅰ. 저서의 소개와 유도 방향 제시
Ⅱ. 방법서설 요약
Ⅲ. 방법서설에 대한 단상
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대한 주변의 평가는 어떤가요?
5. 이력상 경영보다는 마케팅쪽에 관심이 있을 것 같은데 왜
이쪽을 지원했나요? [ 자신의 성장과정을 기술하시오 ]
[ 성격 및 생활신조를 기술하시오 ]
[ 대학생활을 기술하시오 ]
[ 입사후 하고싶
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공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살
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