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자주 선물하는 품목이 아마도 집에서 담근 김치일 것이다. 물론 기본이 한두포기 정도다. 너무 적으면 차라리 다음에 담으면 좋야지 생각하게 된다. 그런데 일본 친구의 경우는 다르다. 가끔 같은 아파트에 사는 일본 친구로부터 고향에서 왔
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론 13세기 이후 지방의 중소지주로서 주자학을 공부하여 새로운 사회세력으로 등장하여 결국 조선을 개창하게 만든 신흥사대부층이 성장하게 된 배경에는 이와 같은 금속활자술의 발전과 그로 인한 지식인 계층의 확산이 중요한 역할을 한
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흥미위주의 자발성의 원리
6. 시사점 및 결론
Ⅱ. 페스탈로치
1. 서론
2. 생애와 저작
1) 묘비에 담긴 고귀한 삶
2) 청년·학창 시절
3) 사명의 자각
4) 교사로서의 삶의 자세와 업무
5) 주요 저작물과 전집
3. 교육사상
4. 결론
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주자는 문화의 민주화,……이 모든 문화의 민주화 운동의 뒤에, 우리가 알던 모르던, 실은 그의 민중문화 함양의 논리가 깔려 있는 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 생애와 저작
1. 묘비에 담긴 고귀한 삶
2. 청년·학창 시절
3. 사명의 자각
4. 교사
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론
지역화폐의 가장 큰 문제는 거래 품목이 매우 제한적이라는 것이 사실이다. 따라서 생활필수품 위주의 거래를 뛰어 넘는 물품과 서비스의 다양화가 이루어져야 한다. 그러므로 다양한 회원의 참여와 지속적인 지역화폐 운동으로 자리 매
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자주적인 해석을 통한 사회개혁과 합리적이고 과학적인 사고로의 전환과 끝없는 기술연구와 기술 습득을 통한 부국강병 건설 등 당시 사회에서는 매우 파격적이었던 개혁의지를 불태웠다. 이는 당시 사회를 지배하던 사상적 풍조에 맞서 혁
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자주적인 해석을 통한 사회개혁과 합리적이고 과학적인 사고로의 전환과 끝없는 기술연구와 기술 습득을 통한 부국강병 건설 등 당시 사회에서는 매우 파격적이었던 개혁의지를 불태웠다. 이는 당시 사회를 지배하던 사상적 풍조에 맞서 혁
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자주성과 주체성은 마땅히 재평가되어야 한다. 1. 고려초의 국제정세
2. 태조 왕건의 북방정책
3. 고려 전기 유력한 성씨의 출신지역
4. 고려의 영토인식
5. 대외정책 - 대 거란, 여진, 송 정책
6. 이자겸의 난
7. 묘청
8. 김부
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론] : 고종 3년(1866) <동부승지를 사직하고 겸하여 소회를 진언한 소>
[화서아언] : 고종 4년(1867) 편찬된 이항로의 언행록으로 서양인이 사람을 짐승과 같이 타락하게 할 것이라 주장함
[내수외양] : 내수가 있는 연후에 외양이 가능함. 존체
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주자성리학 일색만이 아니었던 분위기를 보여주며, 그의 문인들 중에서 양명학자나 노장사상에 경도된 인물이 나타나는 것은 주목할 만하다. 한편, 북한에서는 그의 주기철학을 유물론의 원류로 평가하여 그의 철학을 높이 평가한다. 개성의
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