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주지주의가 문학에 미치는 중요한 영향을 보여준다. 주지주의는 이성, 논리, 객관성을 중시하며, 감정보다는 이론적인 접근을 강조한다. 이러한 경향은 당시의 다양한 문학 이론과 비평 담론 속에 스며들었고, 문학 작품의 의미를 깊이 탐구
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있는데, <후기(後期)>로 번역하면 20세기 초의 모더니즘을 계승한 사조가 되고, <탈(脫)>로 번역하면 모더니즘과의 결별을 뜻한다. 그래서 원어(原語) 그대로 사용하자는 주장도 있다. 1.모더니즘
2.주지주의
3.포스트 모더니즘
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주지주의 교육을 중시했다.
그러나 어떤 교육을 주지주의와 비주지주의로 단순히 구별하는 것은 쉽지 않다. 예컨대 Dewey도 지식전다로가 이성적 능력의 개발은 아닐지라도, 인간생활의 문제에 대해 기능적 조작적 의미의 지성의 적용을 요구
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주의를 심화하는 결정적 계기가 되었으며 이러한 시대 배경은 전쟁 체험, 현실 참여, 전통 지향 등의 주제로 문학에 반영되어 나타났던 것이다.
※참고문헌
1. 권영민(2002). 한국현대문학사 2. 민음사.
2. 김진기(1999). 손창섭의 무의미 미학. 박
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시작의 특질을 보여주고 있다.
이렇듯 모더니즘의 언어적 자각과 주지적 태도, 과학주의 등은 詩史的으로 우리 한국시가 현대시로의 변혁하고 있음을 입증해주는 것이라 하겠다. 또한 모더니즘이 전대의 낭만주의와 프로문학의 편내용성의
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시 문학을 탄생시켰다. 모더니즘에 있어서 도시는 제 2의 자연이었으며 그들은 도시적 삶의 형태 내에서 경험한 것을 바탕으로 시 창작에 임했다.
셋째, 무절제하게 감정을 토로하는 감상적 낭만주의에서 벗어났으며 시 창작에 있어서 지적
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시 <오감도>에 나타난 모더니즘
(1) 「 오감도 」의 서지적 사항
(2) 언어적 규범과 논리의 해체 - 자동기술법
(3) 오감도의 난해성과 형식주의
(4) 사실주의 예술에의 회의
(5) 자아의 분열
3. 실험적 모더니즘 시의 문학사적 의의
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시의 고정 관념을 무너뜨린 다다이즘(dadaism)적인 주지주의 경향을 보여 주었다.
그리고 해방 후에 '바라춤'을 쓴 신석초(申石艸)도 이때 주지시를 쓴 시인이다.
1930년대 순수 문학과 모더니즘 문학은 시어에 대한 현대적 자각과 주체 의식의
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시 동인들은 모더니즘
) 한국 문학에서는 1931년경 프로문학의 퇴장과 일제강점기 군국주의의 대두를 계기로 나타났으며, 일명 주지주의라고 일컬었다. 김기림(金起林)이 시의 낭만주의적 요소를 배격하고 시작(詩作) 자체의 의식성을 강조하
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된 것이다. 그리하여 이 위기를 극복할 방법으로 휴머니즘이 부각된다. 20세기의 대표적인 휴머니스트 작가는 토마스 만, A. 지드 등이다. 한국 문단에서 휴머니즘 문학이 본격적으로 논의되기 시작한 것은 1930년대에 이르러서였다.
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