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달래서 이제부터의 삶을 우리의 의지대로 살아갈 차례인 것이다. 새로운 것, 혹은 새로운 사람과의 만남이 우연적이고, 운명적으로 느껴지듯 이 분의 책을 발견하고 읽게 된 것도 운명과 같이 느껴질 만큼 보물과 같이 소중하게 느껴진다. 내
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란스러워질 것이다. 이 책을 읽고 나는 조금 혼란스러웠다 사회적 이익과 도덕적 책임의 사이에서의 딜레마가 가장 큰 혼란이었다. 나는 사회적 이익을 원하지만 도덕적 책임을 간과할 수 없다는 것을 느꼈다. 일상 활에서 쉽게 일어날 수 없
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또 나를 치고 올라갈 적도 있는 그런 곳이 아닌지 모르겠다. 이런 현실을 극복하기 위해서 우리는 나 스스로를 높게 평가하고 만족 하는 삶을 살며 긍적적인 마인드를 넓혀야겠다. 노인과 바다는 헤밍웨이를 노벨 평화상으로 이끄는데 계기가
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요한 문제이다. 나또한 너무나 잡념이 넘쳐나고 고민을 제대로 하지 못했기에 많은 것들이 정리가 되지 않은 채로 혼란스럽고 외로웠다. 이 책을 통해서 위로를 받았다기보다는 새로운 희망을 가졌다. 지금의 시대를 살아가야 하는 내 가 가
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부터 거슬러 올라가 내면 깊은 속까지 파헤쳐진다. 내 성격은 원래 그랬던 것이 아닌 것이다. 정말 신기하지 않은가? 이 책을 완벽히 이해하려면 10번은 더 읽어봐야 할 것 같다. 그리고 이 후에도 앞으로 나 자신에 대해서 다시 한 번 뒤돌아보
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인간의 본능에 비추어보고 아무리 냉철한 사람이라도 감정을 배제할 수는 없다는 것을 근거로 들 때 삶에서 ‘공감’의 요소는 빼 놓을 수 없다. 다른 사람의 처지나 감정을 이해하려고 할 때 우리는 더 많은 것을 얻을 수 있기 때문이다. ‘
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생각하지 않고 있지 않은가. 현 시점의 음악도 이와 크게 다르지 않다고 본다. 대중들과 가까워지고 허세에 가득 찬 음악의 거품을 없앤 것도 분명 필요하고 좋은 일이지만 필자는 무엇보다도 말로는 잘 설명할 수 없어도 마음속에 무언가를
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도 하다. 가톨릭의 역사는 단순히 하나의 논점으로만 바라보기에는 너무나도 많은 사건들이 연관되어있고 또 하나의 관점으로만 바라보기에는 그것이 다루고 있는 영역이 너무나도 크다. 정치적으로 그리고 세속 군주들의 필요성에 의해 이
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주는 존재였던 것 같다. 저자는 이러한 그의 독서 행위를 구전 문화와 책의 만남이라고 하며 그가 구전적인 전통을 출판된 서적에 투사하는 방식으로 독서를 했다고 주장한다. 글쓴이는 여기에서 더 나아가 그가 구전적 전통에 바탕을 둔 자
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인칭적인 혹은 2인칭적인 관전에서 할 수 있는 말이기 때문이다. 나는 나 스스로 위대하기보다 열정적이고 그로인해 행복한 사람이 되고 싶다. 그리고 지금보다 그 과정의 행복을 더욱 더 많이 느끼고 싶다. 이 위대한 개츠비를 통해서 앞으로
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