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교육과 동일시한다. 이때 사회화의 개념은 이기적이고 비사회적인 자연상태와 개인을 사회적으로 합당한 사회인으로 만드는 것을 의미하였다.
5. 뒤르켐의 교육 사상
1) 기능주의적 이론
(1) 사회를 바라보는 시각
ㄱ. 사회의 실체
뒤르켐은
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문제제기
2. 하이에크의 자유주의 사상
-자연발생적 질서
-탐색과정으로서의 경쟁
-행위규칙으로서의 정의
3.자유주의하의 정부 역할
-정부의 역할, 한계, 정부개입 방식
4.자유주의와 시장지향적 정부
5.교육부문에의 적용
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비유하여 설명
4.비트겐슈타인의 교육사상
피터스(Peters:1919~)
1.생애
런던학파(the London line)
명료함과 분석력을 교육문제에 적용하고자 함.
교육이란 무엇인가를 밝히는데 온 관심을 집중
규범적 준거
인지적 준거
과정적 준거
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배급의 신분상 차별
남성 옷차림
여성 옷차림
2. 식생활
식생활 실태
식생활 현황
3. 주생활
주생활 실태
주생활 현황
4. 사회생활
직업의 선택
근로환경 및 휴가제도
가족관
여성의 경제 활동
육아교육
5. 문화생활
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중국의 역사상에서 어떠한 사상가들도 일
찌기 누려보지 못한 특수한 지위이다.
공자 자신의 철학사상을 역사주의적으로 고찰해 본다면,이것은
선진의 철학적 인식이 형성하고 있는 모순운동 가운데에서 반드
시 거치게 마련인 하나의 과도
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교육에 대한 각각의 주장들을 시대별로 살펴보면 다음 그림과 같다. 이 그림에서 갑오교육개혁을 근대교육의 기점으로 삼아 그 의의를 살펴보라.
#8. 갑오교육개혁 시기에 우리 교육에 큰 영향을 미친 사상은 동도서기론과 사회진화론이었
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사상 452
- 박봉랑(1976), 기독교의 비종교화, 서울 : 범문사
- 박재천(1986), 기독교 교육에 있어서 교리교육과 교화에 관한 연구, 박사학위논문 아세아 연합 신학대학원과 플러신학교 공동학위
- 오지수(1989), 선에 대한 기독교적 이해, 침례신학대
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중국사》,흥성사, 1986.
조영록,《중국근세정치사연구》,지식산업사, 1988.
민두기, 《중국근세사연구-신사층의 사상과 행동》,일조각, 1973.
권중달, <명대의 교육제도-특히 명왕조의 군주독재적 성격과 관련하여>, 《대동문화연구》, 17, 1983
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교육제도는 초등교육 단계에 있어서는 자연연구, 농업연구, 재봉, 수공등의 과목을 통해서 중등교육 영역에 있어서는 상업 하이스쿨, 자선에 의해 이루어 지는 직업학교, 하이스쿨의 상업학교 및 산업과정 야간학교등 학교를 통해서 고등영
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교육은 교육 본래의 목적에 따라 그 기능을 다하도록 운영되어야 하며, 어떠한 정치적파당적 또는 개인적 편견의 전파를 위한 방편으로 이용되어서는 아니 된다.(교육기본법 제6조 제1항)
② 국가 및 지방자치단체가 설립한 학교에서는 특정
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