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문학사에 있어 장르 구분의 역사는, 서양에서는 고대 그리스의 『시학』, 동양에서는 고대 중국의 『시경』까지 거슬러 올라간다. 이들의 영향을 받은 근대 이후 국문학의 장르 체계는 학자들마다 상이한 견해를 보이고 있다. 예를 들어 가장
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문학 연구, 실학연구입문
ⅴ. 김지용, 박지원의 문학과 사상
ⅵ. 신용하, 서울대학교 한국문화연구소, 연암박지원의 사회신분관과 사회신분개혁사상, 한국문화, 1989
ⅶ. 한국사상사연구회 편, 실학의 철학, 예문서원, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 연
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문학담론모임, 서울, 1996.9.19.
舒其惠 汪藻 主, <新中文史>, 沙: 湖南文出版社, 1990
네이버 http://www.naver.com/
부산대학교 http://www.pusan.ac.kr/
야후(중국) http://cn.yahoo.com/
오마이뉴스, 2002.12.1 심근문학과 선봉문학
1. 심근문학(寻根文
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국문시가 연구, 서울대학교, 1992
◈ 안계복, 옥소 권섭의 꿈의 세계에 나타난 경관 특징, 한국전통조경학회, 2004
◈ 윤정화, 옥소 권섭 연시조의 성격과 그 시조사적 의미, 부산대학교, 1998
◈ 이창희, 옥소 권섭의 문학과 몽기몽기, 생각의나무,
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국문학회, 정음사, 1979
《국문학개론》, 김광순 외 저, 새문사, 2006
《5백년 고려사》, 박종기 저, 푸른역사, 1999
《중세시대의 환관과 공녀》, 정구선 지음, 국학자료원, 2004
《야사로 보는 고려의 역사2》, 최범서 지음, 가람기획, 2005
《중국으
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문학 등의 권력과 대립하는 문학이 더 문학적인 순수성을 가졌다, 진정한 문학이라고 주장 할 수도 없을 것이다. 문학이 단순히 권력이라는 현실을 돕거나 반대하는 존재의 의미만을 가지는 것도 아닐 것이다. 문학과 권력의 관계는 문학 자
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문학을 언어학적 방법론을 통해서 밝혀보려는 시도는 현대 언어학의 역사만큼 오래되었다. 문예학과 언어학이라는 주제는 이미 1916년 출간된 소쉬르의 <<일반언어학 강의>>에서 볼수 있고, 같은 해에 페테르스부르크에서는 「시적인
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중국 구사회의 병근을 적나라하게 제시하고 있다. 그 후 이 작품에 대해서는 치엔싱 추언 등의 심한 비판이 있었으나, 중국 현대문학의 출발점이 되었다는 점에는 아무런 이의가 없으며, 오늘날에도 높은 평가를 받고 있다.
◎『무정』과 『
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문학사상
2. 연암의 시세계
3. 연암시의 문학사적 의의
Ⅴ. 박지원의 초기작품 분석 (『방경각외전(放瓊閣外傳)』)
1. 마장전
2. 예덕선생전
3. 광문자전
4. 민옹전
5. 양반전
6. 우상전
7. 김신선전
Ⅵ. 박지원의 『열
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문학적 가치』, 강원대인문과학 연구소, 1988.
송창순,금오신화의 심층심리연구, 『기순어문학』, 수원대학교 국어국문학회, 1991.
안민정,「한국 전기소설의 환상성 연구 :「금오신화」의 경우」, 선문대학교 박사학위논문, 2011.
이대형,『금오
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