|
중국 고전 속의 이름난 곳들을 두루 거쳐나간다고 하는 이중의 풍류 즐김.
정철의 작품
민족어시가 공동문어시와 대등한 가치를 가진다고 입증하여 민족어문학 긍정론의 논거 제공. 이황의 주자학에 반발. 논설을 써서 맞서는 부질없는 방법
|
|
|
나타난 아나키즘
5) 1924년 : 권력과 종교에 대한 부정
6) 1925년 : 주체성 강조
7) 1928년 : 본격적 아나키즘 활동기
Ⅵ. 독립운동가 단재 신채호의 문학활동
1. 꿈하늘
2. 용과용의 대격전
3. 단재의 역사전기소설
Ⅶ. 결론
참고문헌
|
|
|
문학과 한일 문화 교류의 의미, 한일차세대학술포럼, 2008
한국콘텐츠진흥원 / 한일 방송문화 교류방안 연구, 2001 Ⅰ. 한일문화(한국일본문화)와 방송교류
1. 한ㆍ일간 방송프로그램 교류
1) KNTV
2) K-MAX
3) m-net japan
2. 위성을 통한 스필오버
|
|
|
국문학의 이해 - 황형식 외
국문학개론- 김광순 외
한국문학통사- 조동일 Ⅰ. 속요(俗謠)
1. 속요의 장르명칭
2. 작가와 향유층
3. 속요의 작품 주제
(1) 사랑의 맹세
(2) 이별의 슬픔
(3) 삶의 외로움(님의 부재: 부정적 인식)
(4)
|
|
|
(1) 제1차 세계대전의 참전과 그 영향 - 2월 혁명
(2) 임시정부 수립으로부터 10월 혁명까지
6. 러시아혁명에 대한 4가지 해석
7. 러시아 문학과 예술
(1) 문예 사조
(2) 인물 탐구- 고골리, 톨스토이, 샤갈, 스트라빈스키
8. 결언
9. 참고 문헌
|
|
|
문학의 정해와 감상1, 예문당, 1994
김학성, 국문학의 탐구, 성균관대 출판부
김형규, 고가요주석, 일조각, 1977
박노준, 고려가요의 연구, 새문사, 1995
양주동, 여요전주, 을유문화사, 1971
임기중, 고려가요의 문학사회학, 경운출판사, 1993
전규태
|
|
|
문학, 2004
손화숙, 오영진의 <살아있는 이중생 각하> 연구
김재석, <살아있는 이중생 각하>의 자기 모순성, 어문학 59호 한국어문 학회,1966
유민영, 희곡의 연구와 그 운명에 대하여, 국어국문학회 88호, 1982
최정현, 오영진 초기 희곡에
|
|
|
국문학회편, 고려가요악장연구, 태학사, 1997)
전규태, 한국시가연구, 고려원, 1986
조동일, 한국문학통사2, 지식산업사, 2004 0. 들어가며
1. 원문
2. 원문의 어구 해석 및 부연설명
3. 앞선 부연설명을 바탕으로 한 현대어 해석
4. 기존 연구
|
|
|
민족문학론의 등장
■ 중세 보편주의를 넘어 근대 민족주의를 지향하려는 움직임- 허균의 국사와 국문문학에 대한 인식은 서로 호응하는 관계를 가지고 민족문학론 수립의 근거를 제공. 이만부는 중국의 고전을 따르며 그 말을 본뜨려 하지
|
|
|
중국이다.
무라카미의 소설이 미국 현대 문학의 영향을 크게 받고 있다는 것은 무라키미 자신도 주저없이 자인한다. 처녀작, <바람의 노래를 들어라>가 군조 신인상을 수상했을 때부터 오늘날까지 자주 거론되어 왔던, 미국 문학과 무라
|
|
메뉴펼치기
