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문학사』, 서울:민음사, 1993
김봉균,『한국 소설의 기독교 의식 연구』, 서울:민지사,1997
김일광,「아동 문학의 특성과 그 효용성에 관한 연구」, 석사 학위 논문,
대구:효성 가톨릭 대학교 대학원 국어국문학과, 1997
박화목,『아동 문학 개론
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문학속에 나타난 성표현의 역사, 《문학사상》 1993
정영자, 소설에 타나난 性과 결혼, 《여성연구논집》4.부산여대, 1993
정영자, 한국문학의 페미니즘적인 비평접근,《동양문학》1991
조연현,《현대한국작가론》, 정음사, 1974
김동리,《문학과
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국문학과 교수. 주요저서, 「한국 근대문학과 시대정신」, 「한국 민족문학론 연구」, 「한국 근대문인대사전」, 「소설과 운명의 언어」, 「한국 현대문학사」, 「우리문장강의」, 「한국 계급문학 운동사」, 「서사양식과 담론의 근대성」
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심종문 (심종문)
5. 장천익 (장천익)
6. 장광자 (장광자)
7. 소군 (소군)
8. 소홍 (소홍)
10. 황진하(황진하)
◈ 시가
1. 신월시파
2. 현대시파(상징주의시파)
3. 중국시가회
4. 독립시인
◈ 산문
◈ 희극(희극).
◈ 문학비평
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무협지의 환상성
2.1 S.F.에 나타나는 환상성
2.2 신화에 나타나는 환상성
2.2.1 그리스 로마 신화
2.2.2 일본 신화
2.2.3 중국 신화
2.3 무협지에 나타나는 환상성
3. 한국 문학에 나타나는 환상성
4. 결론
참고문헌
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문학사 강좌(상)』,「남북국시대 최치원의 문학과 역사적 성격」, 1995.
조동일,『한국문학통사1』, 지식산업사, 2005.
조인성, 최치원의 역사서술,『역사학보』제9495합본, 1982.
허경진,『고운 최치원 시선』, 평민사, 1990. 1. 서론
2. 본론
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Ⅰ 서론
Ⅱ「상춘곡」에 나타난 江湖閑情
1. 江湖歌辭 개관
2.「상춘곡」에 나타난 강호가사의 특질
Ⅲ「상춘곡」에 나타난 생태적 사유
Ⅳ 결론
<참고문헌>
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문학
3. 전후의 북한 문학
4. 1960년대의 북한 문학
5. 주체시대의 북한문학
6. 1980년대의 북한 문학
7. 1990년대 이후의 북한 문학
Ⅲ 주체문예이론의 기본 원칙과 창작방법론의 고찰
1. 주체문예이론의 기본 원칙
(1) 노동계급성
(2) 당성
(3) 인민성
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문학이 사상적 내용을 갖게 되었으며, 부화함에서 벗어나 진실성을 추구하게 되었던 것이다.
참 고 문 헌
김학성, 고전시가론, 새문사, 1984. 5
이병주, 고전의 산책, 민족문화문고 간행회, 1985. 9
이종산, 이상보 외 6인, 국문학개론, 교학사 1986. 2
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문학 사상 연구, 일지사, 1984
김현 편, 장르의 이론, 문학과 지성사, 1987
김인순, 로베르트 무질의 소설에 있어서 비유의 기능, 박사학위논문, 1993
마스 베른하르트, 문학과지성사, 2002
최혜실, 디지털시대의 문화 예술, 문학과지성사, 1999
하
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