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시도
반대파 숙청 + 기득권층 단죄
[모택동의 협력자]
인민해방군 , 4인방(강청, 장춘교, 요문원. .) 문화대혁명 40주년을 맞은 오늘의 중국
문화대혁명의 전개과정
2. 문화대혁명의 요인들
3. 마오쩌둥
4. 문화대혁명 그 이후
결론
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중국 사회과학원의 쉬요우위 철학교수는 “아픈 과거와 직접 맞닥뜨리는 것만이 역사의 반복을 피하는 길”이라고 말했다. ▪ 제1장 서론
모택동의 사회주의 사상(문화대혁명과 관련하여)
모택동파와 유소기파
▪ 제2
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모택동\', \'북한\' 제148권, 1984.
윤석순, 조조와 모택동의 비교연구, 배재대학교 국제통상대학원 대학원, 2002.
인민일보, 중국인권발전 50년, 2000. I. 서론
II. 본론
1. 1945~1949년까지의 중국내전 시대
1) 주요 사회정치적 사건
2) 40
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문화
진동일(1990), 『한비의 제왕학이란? 조조의 권모술수란? 모택동과 등소평의 처세술이란?』, 서울: 예문당
산케이신문특별취재반(2001),임홍빈역,『모택동비록(상,하)』,서울:문학사상사
에드가 스노우(2004), 홍수원 외 역, 『중국의 붉은 별
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사회주의 계획경제 체제가 붕괴하면서 모택동의 권위 추락하게 됨
2) 문화대혁명(文化大革命) : 모택동은 권력회복을 하기 위해 문화대혁명을 일으키게 됨
- 1966~1976년까지 중국 전역에서 벌어졌던 사회,정치적 격동으로
부르주아
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//www.musung.co.kr/traval/china-info10.htm
-http://user.chollian.net/~tiancai/etc/jingju/jingju.htm
-http://my.netian.com/~0young09/jingju.htm
-http://hill.shingu-c.ac.kr/~pm99b89/china%20opera/china-opera.html Ⅰ 서론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ 이론적 배경
1. 문화대혁명
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사회주의적 공산주의란?
2. 사회주의와 공산주의의 발달사
가. 사회주의 체제 발달사
나. 구소련의 공산화
다. 중국의 공산화
라. 동유럽의 공산화
마. 북한의 공산화
3. 사회주의적 공산주의 종교에 대한 이해
: 마르크스와 각 나
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중국 학습 간행물홈페이지, 인터넷도서관 등을 이용하여 관련 자료를 검색하고 한국과 중국의 스포츠신문 발전현항에 관한 문헌자료를 수집하였다. 국내의 연구현황과 선행 연구자들의 연구성과를 잘 이해하고 수집해온 자료를 분석 및 정
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문화의 특성 가운데 하나는 바로 모방 문화이다. 일본 문화는 유동적이고 여러 가지로 변화하는 특성이 있다. 그러므로 일본인들은 자신의 것을 남의 것과 비교해서 남의 장단점을 빨리 파악하는 능력이 있으며, 모방을 창조에 가까운 수준으
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중국 이해를 위해 드려야 될 시간과 공력이 만만치는 않다는 생각도 든다.
참고 문헌
금기로 본 중국, 중국인 - 왕챵 지음, 채옥자 옮김 비전코리아
중국 문화의 이해(이수웅, 김경일 저 1995, 대한교과서)
중국사회의 지속과 변화 (로이드 E. 이
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문화사회적 발달 특징과 문학의 변화가 어떠한 관련이 있는지를 정리할 예정입니다. 그리고 한중 문화교류 적정화에 이해를 두어 각국 문학의 성격과 사회성에 영향을 줄 수 있는 연구안을 제시하고자 합니다. 중어중문학과 대학원학업
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중국어의 기초회화가 가능하여 그들에게 한국어 수업 이해를 위한 환경에 이로움을 줄 것입니다. 그리고 수업시간을 벗어나 한국가정문화와 기타 다른 사회문화에 대해서 그들과 함께 어울려 다니면서 경험을 할 수 있게 도움을 줄 수 있는
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중국어, 일본어, 독일어, 영어권 언어와 문화를 꾸준히 공부하였습니다. 앞으로도 계속 지식을 습득하여 다문화사회로 발전한 한국 사회에서 문화적 차이를 이해하고 더 나은 행정서비스를 제공할 수 있도록 할 것입니다. 또한 공무원이 된
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중국을 제대로 아는 인재가 쓰여져야 합니다. 저는 중국을 상대하기 위한 기본요소인 중국어 외에도
중국경제 정치 사회문화등을 공부하며 중국을 전반적으로 이해할수 있는 능력이 있는 사람입니다.
동시에 중국에 대항해 우리나라의, 우
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중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라
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