|
특징은 첫째, 질적 연구 자료는 실제의 자연적인 장면에서 나오고, 연구자 자체가 자료수집의 도구이다. 둘째, 질적 연구는 모든 사실의 기록과 분석이다. 셋째, 질적 연구는 결과뿐 아니라 결과를 야기 시키는 일련의 과정에 주된 관심이 있
|
|
|
있는 자본주의
본론 :
1. 들뢰즈와 가타리 소개
2. 욕망의 시대
3. 유물론적 욕망개념
4. 통제의 코드
5. 파시즘의 자본주의
결론 : 들뢰즈의 욕망이론이 현대자본주의사회에 갖는 의의와 극복해야할 한계
|
|
|
의의 영속하는 가치들을 믿습니다. 영원의 이름으로 아멘.\"
이 재치 있는 문장에는 칼이 숨어 있다. 고흐가 미술전문가와 어설픈 딜레탕트를 심판하러 올 것이라는 구절이 그것이다. 그는 \'교양인 행세\'라는 거드름을 경계하고 있다. 그에
|
|
|
의의 차이
(1) 공리주의에서의 성장과 분배
(2) 공리주의에 대한 기독교적 반성과 크리스찬 경제학자들의 비판
(3) 학파별 분배정의관의 철학적 접근과 경제적 접근
3. 성장으로의 경쟁질서의 강화
4. 분배의 문제와 개선방안
(1)
|
|
|
학파라는 점에서 그 의의가 크다.
Ⅶ. 제자백가사상 종횡가사상(종횡가철학)
중국 전국시대의 제자백가 중 정치적 책략으로써 당시 국제외교상에서 활약한 유세객들. 특히 소진이나 장의로 대표되는 합종연형의 책략이 그 중심을 이루었으므
|
|
|
의의
교육학사적 관점으로 볼 때...
비록 헤르바르트 학파가 교육학의 독자성을 강조하지 않고, 철학과 심리학에의 의존성을 강조.
응용학문으로서의 위치를 부여하였다 하더라도, 교육학을 발전시키려는 그들의 의도는 교육학이 철학으로
|
|
|
. Ⅲ. 르네상스와 교육
1.시대적 배경
2.인문주의 교육
3. 에라스무스의 교육사상
4. 교육사적 의의
Ⅵ. 계몽주의와 교육
1. 시대적 배경
2. 계몽주의 교육의 특징
3. 루소의 교육사상
4. 범애학파의 교육
5. 교육사적 의의
|
|
|
이해>, 진고응, 소나무, 1997 1. 시대적 상황
2. 도가사상이란?
3. 노자,
4. 장자
5. 유가와 도가의 공통점
6. 유가와 도가의 차이점
7. 진, 한(秦漢) 이후 도가사상의 발전
8. 도가사상의 영향
9. 도가사상의 현대적 의의
|
|
|
특징으로 되어있다. 그래서 단일신교라고 부른다. 그리고 중요한 신이 의식 때마다 교체될 수 있기 때문에 교체신교라고도 부른다. 인도의 베다 경전의 신관에 의하면 신의 절대성은 각 신들 자체에 있는 것이 아니고 제신들 배후에 잠재한다
|
|
|
학파와 마찬가지로 도교, 불교 등의 동양철학에서도 인간의 감정은 생각에 기초한다고 강조해 왔다. 아무리 강렬한 감 정이라도 생각을 바꾸 면 통제할 수 있다는 것이다” 1) 인지치료의 정의
2) 인지치료의 새로운 특징
3) 인지치료의
|
|
메뉴펼치기
