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학파
기반
유향소를 통해 향촌에 영향력
등장시기
15세기
15세기말(성종)훈구 견제 목적으로 등용
주두시기
15세기
16세기말 이후(선조)
학풍
사장중시
경학중시
지방통치이념
중앙집권
향촌자치
정치이념
패도정치
왕도 정치
사상
실용적 학문
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실학에 직접적인 영향을 주었다. 유형원(柳馨遠)의 『반계수록(磻溪隨錄)』, 이익(李瀷)의 『성호사설(星湖僿說)』, 정약용(丁若鏞)의 『목민심서(牧民心書)』, 『경세유표(經世遺表)』 『흠흠신서(欽欽新書)』, 『마과회통(麻科會通)』, 안정
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실학파의 사학이론
경세치용은 조선후기의 실학파들 중에서도 이익을 중심으로 한 근기학파에 의해 주창되었다. 이익과 작자, 유형원은 역사를 비판과 고증적인 입장에서 다루어야 한다 했는데 이는 정약용의 현실비판과 주례적 인식에서도
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유물론)의 평가
1. 반식민사학론
백남운은 조선사회경제사의 서문에서 근대조선사상에서의 유형원이익정약용박지원 등 이른바 현실학파라고 칭할 수 있을 우수한 학자가 배출되어 우리의 경제학적 영역에 대한 유산으로서 남겨 준 업적은
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실학의 개념을 확대함함으로써 기존의 실학을 재조명하는 것에 이 보고서의 의의가 있다고 하겠다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 실 학
1. 실학사상의 대두와 그 배경
2. 실학에 있어서 학파적 계통
3. 실학의 사상적 특징
Ⅲ.
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경세관과 근대정신>, 「기호학파의 철학사상, 1995, 충남대학교 유학연구소, 예문서원
* 정호훈, <白湖 尹 의 現實認識과 君權强化論>, 연세대학교 사학연구회, 학림, 1994
* 정호훈, <尹 의 經學思想과 國家權力强化論>, 한국사연구회,
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실학의 등장과 그 내용을 살펴 보았다. 이러한 새로운 사상의 수용은 중세사유로서의 진보성에 대한 가치판단을 토대로 이루어진 것이었다. 학파 또는 정파의 분열은 기본적으로 성리학이 고대하는 바의 붕당정치의 원리에 의한 것이었다.
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유수원, 열하일기: 박지원
북학의 : 박제가
36. 1
37. 2
38. 5
39. 2
40. 3
41. 3
42. 북학파
43. 박지원
44. 5
45. 3
46. 1
47. 4
48. 2
49. 2
50. 수원성
51. 5
52. 2
53. 목민심서, 경세유표
54. 정약용
55. 정약용
56. 4 * 서유구, 이제마 - 농학
57. 3
58. 4
59. 1 * 자산어보-정약
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유행하였다.
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②불교와 유교가 농민의 민심을 안정시키는 데 기여하였다.
③인간 평등과 내세 사상을 주장하는 천주교가 확산되었다.
④최제우가 창시한 동학이 농촌 사회에 급격히 확산되었다.
⑤무속 신앙 등 개인의 구원과 복을 비는 민
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유수원, 열하일기: 박지원
북학의 : 박제가
36. 1
37. 2
38. 5
39. 2
40. 3
41. 3
42. 북학파
43. 박지원
44. 5
45. 3
46. 1
47. 4
48. 2
49. 2
50. 수원성
51. 5
52. 2
53. 목민심서, 경세유표
54. 정약용
55. 정약용
56. 4 * 서유구, 이제마 - 농학
57. 3
58. 4
59. 1 * 자산어보-정약
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