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행위도 자행, 충격을 더해주고 있다.
A(14.중3)군 등 6명은 지난 2월 초 같은 반 B(14)양에게 \"부모에 대해 할 이야기가 있다\"고 속여 교내 병설유치원 놀이터로 유인해 성추행한 이후 이를 약점 삼아 2개월여간 6차례 성추행과 성폭행을 일삼아
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행위로부터 추론할 수 있는 지식을 강조한다. 단기간에 학습목표를 달성하기 위해 계획적인 강화에 의한 구체적인 학습 원리를 사용한다. 교육내용은 구조화, 순서화되고 학습 원리에 근거한 조직적인 교수 전략을 수행한다. 교사의 역할에
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행위→ 눈과 기침의 선명한 대조
- 마음 놓고 기침 한 번 하지 못한 소시민적 비굴성이 나타남. 즉, 기침 = 일상 생활의 속 물성, 소시민성
눈 = 순수성, 비속물성, 영원성
* 전(3연)- 죽음을 초월한 생명으로서의 눈→ 눈의 영원성, 불멸성(1연
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창작 등의 친일 활동은 일면 정당화 된다. 여기에 윤이 친일 행위를 하지 않을 수 있었던 배경에는 그의 부유한 환경이 있었음을 지적하며 윤이 결백을 “횡재”하였다는 김의 말은 이 논리에 설득력을 더한다. 또한 소설내의 “(대일 협력이
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창작과 비평사. 1990
이때 접촉을 시도하는 손은 단순한 몸의 연장이 아니라 편입된 몸이다. 체험된 손이며, 조직화된 모임체이다. 단순하게 만진다는 행위로 끝나는 것이 아니라, 손은 지금까지 시각적 기계에 의해 폐기되었던 모든 감각을
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창작적 요소를 들 수 있다. 그것은 태권도 기술이 다양하여 난이도가 높은 기량을 많이 보일수록 시범의 질이 높여지기 때문에 현재의 기존 기술을 개발하여 독특하고 창의력 있는 기술을 연기하는 것이 났다.
시범의 미는 관중들에게 태권
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창작된 기록문학이 아닌 말로 이루어져 전승된다는 의미였다. 또한, 산문이란 노래로 불리는 시가문학과 달리 율격이나 기타 음악성과 관련 없는 말로 이루어졌다. 그리고 문학이란 예술적 가치가 있는 언어라는 의미로 허구로 지어진 언어
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창작해서 부르지도 않는다. 그렇다면 무당들이 무가를 구연할 수 있는 기본원리가 무엇일까? 무당들은 무의를 익히는 과정에서 작시단위들을 먼저 익히고 구연의 현장에서는 자신이 미리 익혀서 머리에 저장해 두었던 이 단위들을 적절히 활
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행위가 무방비 상태이며, 이 자료에 대한 저작권의 보호가 중요한 ISSUE로 등장 했다.
또한 GII(Global Information Infrastructure)는 국제적인 창작물 거래 시장의 현격한 확대를 초래한다. 그와 동시에 신규 성장을 유도하는 바로 그 기술들이, 적절한
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행위로 여겨져 왔다는 점이다. 특히 드라마와 같은 오락 프로그램의 시청은 일종의 ‘게으른 시청자’를 상정한 것으로 텔레비전 시청자의 수동적 역할을 분명하게 보여주는 것이다(Vorderer, 2000).
그렇기 때문에 상호작용적 미디어가 수동적
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