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창작에 적극적으로 참여하면서 의식의 양면성을 드러내게 된다. 그 하나는 사대부적 미의식에 여전히 동화된 상태에서 시조의 창작과 향유에 적극성을 보이는 것이고, 다른 하나는 그들이 소속된 서민층의 미의식에 따라 시조를 부정적 반
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창작되고 다듬어질 필요가 없다는 것을 이들 청년작가들의 작품은 보여주게 되는 것이다.
4. 중년 작가들의 중편 ‘상흔소설’
- 중년 작가들의 ‘상흔소설’은 청년 작가들의 작품보다 좀 더 심각하고 유력한 문제들을 다루고 있다. 대표적
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창작 판소리에 더욱도 관심을 기울이게 한다. 실제 눈높이를 오늘의 어린이들에게 맞추고 있지만, 어른들에게 있어서 추억을 자극하는 과자 이름들도 빼먹지 않고 등장함으로서 세대를 초월한 관객을 확보할 수 있는 힘을 가지고 있다.
물론
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창작 의도와 문학사적 의의
정재호, 「<도산십이곡>의 구조」, 『민족문화연구』24, 고려대학교 민족문화연구소, 1996, pp.1-31. - <도산십이곡발>에 대한 해석
추교정, 『퇴계 이황의 <도산십이곡> 지도론』, 1981학년도 석사학위 청구
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창작에 영향을 미쳤으며, 풍자적 성격으로 조정을 비판하는 작품들과 연계될 수 있다. 의인화의 기법은 현대의 동화와 깊은 연관성을 가진다. 전의 형식으로 쓰였다는 점 역시 여러 작품들을 통하여 창조적으로 계승되었다. 또한 풍자와 의인
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창작과비평사) 출간. (「동트는새벽」,「손님」,
「잃어버린 보석」,「절망을 건너는 법」,「무거운 가방」,「무엇을 할 것인가」,
「인간에 대한 예의」,「꿈」,「사랑하는 당신께」수록)
『고등어』(웅진출판사) 출간. 장편동화 『미미의
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대부분 갑오경장 이후부터 창작되기 시작하였다. 우리나라의 전래동요는 주로 아동들의 요구에
대한 속박한 노래로서 그 노래가 만들어진 시대의 아동들의 정서나 생활 감정을 반영 전래 동요
동 요
동 시
동시의 창작과 지도
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동화집 『송이야, 문을 열면 아침이란다』(한양출판사), 소설집 『술꾼의 아 내』(작가 정신사) 간행.
1994년 「옛우물」을 《문예중앙》에 발표. 『옛우물』을 청아출판사에서 간행. 수필집
『허리 굽혀 절하는 뜻은』(창출판사) 간행.
199
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신데렐라 동화 패러디 (신데렐라 동화 각색, 신데렐라 동화 다시 쓰기, 신데렐라 동화 창작, 신데렐라 패러디 문학, 신데렐라 동화 재구성, 신데렐라 동화 해석, 신데렐라 리메이크)
아주 먼 옛날, 어린 나이에 서로 사랑에 빠져서 결혼 하
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빨간 구두 동화 패러디 (빨간 구두 동화 각색, 빨간 구두 동화 다시 쓰기, 빨간 구두 동화 창작, 빨간 구두 패러디 문학, 빨간 구두 동화 재구성, 빨간 구두 동화 해석, 빨간 구두 리메이크)
마치 나비 같았다. 땅에 스치는 듯 되떨어지는 발
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