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비판적 성찰에 근거한 상상력이다.
맺으며
발표자는 건설, 건축 이라고 하면 콘크리트, 철골 구조로 이루어진 견고한 건물 그리고 경제적 가치 등을 우선 생각했다. 그러나 건축의 가치를 역사적, 철학적으로 고찰한 이 책을 통해 정말 많은
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다양한 문화를 경험하고, 역사적인 유적지를 방문하면 미술 작품에 대한 이해를 넓힐 수 있다.
5) 열린 마음과 비판적 사고
- 편견 없이 보기: 작품에 대한 선입견 없이 열린 마음으로 작품을 대하고, 다양한 해석을 수용해야 한다.
- 비판적으
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과정을 겪고 있었다. 이와 함께 파시즘 영향이 미치면서 대립 구조를 이루기도 하였다. 모더니즘과 파시즘을 대립 항으로 볼 수도 있으나 ‘근대’라는 공통적 속성도 지니고 있음을 알게 된다. 중요한 것은 작품을 통한 당대 현실의 재확인
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비판하고 있다.
제4절 서정시 문학의 창작
1) 봉건사회의 불합리하고 모순에 찬 현실을 폭로한 작품들
봉건적 억압과 약탈 밑에 신음하는 가난한 사람들의 생활처지를 진실하게 보여주며 악착하고 포악한 봉건통치배들의 죄행을 폭로 비판한
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다양한 욕구를 충족시켜 나가야 한다. 과잉교육열의 개선을 위해 교육제도와 제도적, 행정적인 개혁이 필요하다. 이를 바탕으로 새로운 창조적인 교육을 구상하여 시대에 부응하는 교육으로 거듭나야 한다. 이를 실현시키기 위해서는 정부,
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포스트모더니즘과 생태주의
2. 생태주의 교육의 배경
3. 생태주의 교육관의 실천 방안
4. 생태주의 교육의 미래
5. 생태주의 학습이론(Ecologism)
II. 홀리스틱 교육(Holistic Education)
1. 홀리스틱 교육의 개념
2. 홀리스틱 교육의 방법
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天津 : 天津社會科學院出版社/ 1992 1.인정소설이란 무엇인가?
2.금병매란 소설이 가지고 있는 의의
3.시대적 배경
4.줄거리 및 인물 소개
5.작가소개
6.판본
7.의의
1)문학적의의
2)예술적의의 (7언)
8.후대에 끼친 영향
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증거를 제공
3.청교도들이 주장한바 하나님 앞에서의 개개인의 경제행위의 독립성에 관한 문제
Ⅵ. 서양문화와 그리스문화
1. 신화
2. 철학
3. 소피스트와 프로타고라스
1) 소피스트
2) 프로타고라스
4. 역사
5. 문학과 연극
1) 서사시
2)
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다양성도 일정한 진화를 거친다고 본다.
“토테미즘 - 다신교 - 일신교“ 라고 보는 사람이 있는 반면,
“주술적 사고방식 - 종교(일신교) - 과학”이라고 인식능력이 발달/진화 한다고 보는 사람이 있다.
- 현실을 보자면, 우주에 대한 과학적
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배경으로 한 작품이 많이 쓰였다
2. 전후 사회와 현실에 대한 다양한 인식과 새로운 인간상을 제시하였다
3. 부조리한 현실을 고발하고 적극적 참여 의식을 보였다
4. 인간의 본질적인 삶을 다룬 순수 소설도 쓰였다
Ⅵ. 1950년대의 모더니
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