|
의미를 새롭게 해석하고 창조하는 소설.
※ 장편소설의 특징
① 사회와 인간을, 우리들의 삶을 총체적으로 그림. ② 주제와 사상에 초점을 둠.
③ 복합구성을 취하되 여러 개의 에피소드를 연결시켜 나가면서 구성을 발전시킴.
④ 입체적인 등
|
|
|
창조론에서만 바라보지 않고, 기독론, 구원론의 틀거리에서 바라볼 수 있도록 하는데 매우 중요한 단초를 제공해 준다. 창세기 1장에서 하나님은 `자신의 형상`으로 인간을 창조하셨다. 우리는 이것의 의미를 통해서 인간에게 있는 본래의
|
|
|
창조론
1) 1인간 창조의 특징
2) 인간 기원의 단일성(單一性)
2. 창조론에 대한 반대 견해(진화론)
1) 진화론의 내용
2) 진화론 비판
Ⅲ. 기독교적 인간의 원상태
1. 육체
2. 몸
3. 영
Ⅳ. 기독교적 인간관
Ⅴ. 기독교적 인간회복
Ⅵ.
|
|
|
창조론의 의의 H. Berkhof(벌콥)
4) 창조의 목적
5) 두단계 창조설
6) 창 1 : 1,2 해석 문제
7) 6일간의 창조문제 <--> 과학적 주장과의 충돌
7. 섭 리 론
1) 섭리의 문자적 의미
2) 섭리론이 가지는 의미
3) 섭리의 내용
4) 인도의 방법
|
|
|
창조론이 옳은가? 진화론이 옳은가?
3. 리처드 도킨스의 말처럼 인간의 삶은 유전자에 의해서 좌우되는 것인가? 아니면 환경에 의해서 좌우되는 것인가?
4. 상리공생과 같은 서로 도와가면서 살아가는 것이 합리적인 것일까? 개인주의적인 사
|
|
|
창조된 것은, 곧 인간은 다른 피조물과는 달리 하나님이 창조하신 세계를 다스리고 관리하기 위해서 였다. 이 말은 하나님이 창조하신 세계 안에서의 하나님의 대리자 라는 것을 의미한다. 인간은 다른 생물들과는 다르게, 하나님과 자연 사
|
|
|
의미한다. 대부분의 과학자나 수학자들이 그렇듯 나 또한 창조자에 대한 믿음이 없으므로 진화론에 한 표를 준다. 창조론자들은 아마도 대부분 신이 있다고 믿는 자들일 것이다. 물론 예외도 있다. 수학자인 블레이즈 파스칼은 파스칼의 내기
|
|
|
설명하는 일종의 ‘도시거버넌스이론’
서로 다른 사회 영역, 즉 정부와 기업, 국가와 시장, 정치와 경제 등이 어떤 이유로, 어떤 과정을 통해
도시개발을 위한 정책결정에서 합의와 협력을 이루어 내는가에 대한 이론적 설명을 도출
|
|
|
의미에 있어서 실제적으로 수행하고 있는 자이다.칼빈주의는 카이퍼
가 말하는 것처럼 문화적 관점에서 말하면 “삶의 체계”이다. Ⅰ.序論
1.당면한 문제(問題)
Ⅱ.本論
A.리처드 니이버의 5가지 문화유형
그는 자신의 저서 <<그
|
|
|
창조자요 구속주요 섭리자가 되심을 선포한다. 생활일체가 하나님께서 바쳐지고 생활의 중심이 하나님이요 구원이 하나님으로부터 올 때 칼빈주의자는 현대 세속도시 속에서 형식적 종교의 비종교화(생명 없는 종교적 극복)를 진정한 의미
|
|
메뉴펼치기
