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문화와의 바른 관계를 해명하는데 있어서 "변혁"의 유형이 성서적이며 기독교 신앙이 지니는 문화적 과제를 수행할 수 있는 범주라고 말할 수 있겠다.변혁의 유형 중에서 바울과 요한의 사상과 어거스틴의 사상을 더욱더 발전시키고 있는 사
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문화적 관점에서 말하면 “삶의 체계”이다. Ⅰ.序論
1.당면한 문제(問題)
Ⅱ.本論
A.리처드 니이버의 5가지 문화유형
그는 자신의 저서 <<그리스도와 문화>>에서 그리스도와 문화의 관계성을 규정하는 다섯가지 유형을 ‘사상가
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1935.
- .「The Social Sources of Denominationalism」. New York The Word Publishing Company. 1929. □ 서 론
□ 본 론
○ 니버의 신학
○ 그리스도와 문화의 관계
○ 변혁의 문제와 과제
○ 니버의「그리스도와 문화」가능성과 한계
□ 결 론
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문화의 종합, 신율이 나타날 수 있기 때문이다. 이 점에서 틸리히의 신율적 해답은 니버의 다섯 가지 모든 유형론에서 벗어나 있다. 따라서 암브루스터는 니버의 유형론으로 온전히 표현될 수 없는 틸리히의 신율적인 문화, 신율적인 해답을
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바가 크다고 할 수 있겠다.
참고자료
리차드 니버, 『그리스도와 문화』(홍병룡 역), 서울: IVP, 2007.
고재식, '기독교윤리의 유형론적 연구', 서울:기독교서회 2005.
임성빈, '현대 기독교윤리학의 동향', 서울:예영커뮤니케이션, 1997.
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