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증거 공동체로서의 교회
Ⅱ. 교회의 기원
1. 천주교의 기원문제
2. 개신교의 기원문제
Ⅲ. 기원과학으로서 창조와 진화
Ⅳ. 교회에서 할 수 있는 창조론 교육
Ⅴ. 교회의 분열
1. 초기 선교사들의 갈등(알렌과 언더우드)
2.
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주요 주장
2. 통일교의 신조
3. 문선명씨의 동방 재림주설
4. 신관
5. 창조론
6. 타락론
7. 피 가름 교리와 혼음 교리
8. 기독론
9. 성령론
10. 부활론
11. 종말론
12. 문선명의 성경관
Ⅲ. 결론
참고자료
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권력
1. 바울
2. 그 외의 신약 성서의 증인들
Ⅳ. 성서(성경)의 해석
1. 브라운(Braun)에 있어서 \"정경 중의 정경\"과 \"역사적 예수\"개념
2. 에벨링(Ebelibng)에 있어서의 \"정경\"과 \"역사적 예수\"개념
Ⅴ. 성서(성경)의 창조론
참고문헌
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창조론과 종말」,숭실대학교 개교 105주년을 기념한 제12회 기독교 문화 및 신학세미나
이익,『성호사설』
인터넷 기사 ( http://www.hani.co.kr/section-009000000/2003/01/009000000200301102245185.html )
중앙대학교한일문화연구원,「일본의 요괴문화」,서울 : 한
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진, 거버넌스 (Governance), 오름, 2007 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 신공공관리론
1. 신공공관리론의 개념
2. 이론적 배경
3. 이론적 특징
Ⅲ. 신공공관리론의 주요 특징과 문제점
1. 신공공관리론의 특징
2. 정부재창조론
3. 전통적인 관료제 정부와 기
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창조의 개략 및 인간의 기원 (2:4-7)
1) 인간의 존재론적 구분
2) 흙으로 만들어진 사람
4. 하나님의 동산, 에덴(2:8-17)
1) 에덴 동산
2) 행위 언약
5. 여자의 기원과 결혼 제도(2:18-25)
1) 창조론에 나타난 성경적 남녀 관계
참고
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종교에 적대적인 이유
(9) 종교로부터의 도피
(10) 신이 우리에게 주는 것들
3. 신은 과연 우리 사회에 필요한 존재인가
4. 창조론의 모순과 논리적 허점
5. 심리의 불운한 부작용으로서의 종교
6. 인간 존재의 한계성 인식
7. 맺음말
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창조물
1. 하나님은 모든 존재의 원천이시다
2. 하나님은 최고의 주권자로서 그분만 의지해야 한다
3. 하나님이 만드신 모든 것은 본질적으로 선하다
4. 인간은 하나님이 만드신 자연에 대해서 책임이 있다
5. 일주일에 하루는 하나님을 위
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진 사하라 사막 이남에 사는 주민과 땅딸막한 몸매에 짧은 팔다리를 지닌 에스키모 주민들에 베르그만과 알렌의 법칙이 모두 적용됨을 알 수 있다. [1] 진화의 개념
1. 진화의 증거
2. 자연선택
3. 현대진화론
1) 통합설
2) 비판
3) 새로
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진리를 담보하진 않는다. 그러므로 견해가 진리라고 주장할 때, 비로소 또 하나의 ‘근본주의’가 탄생한다. 독자들의 세심한 글읽기와 더불어 마음읽기, 세상읽기가 함께했으면 좋겠다. 그래서 또 다른 근본주의를 만드는 일 따위는 하지 않
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