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니체
1.니체의 생애와 저서
2.헤겔에 대한 반기
3.신의 죽음과 허무주의
4.인간과 초인, 힘에의 의지
5.영원회귀와 운명애
6.평가 및 비판
베르그송
1.베르그송의 생애
2.베르그송 철학의 사상적 계보
3.물질과 생명의 지속
4.기계론
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니체의 경험주의적 개별주의도 거절하고서 칸트로 돌아가자고 하였다. 그것은 신학에 있어서 역사적 탐구를 시작하였다. 객관적이며, 과학적인 연구로써 신학을 옹호하고, 도덕적 원리의 도움을 입어서 기독교를 와해상태로 구해보려는 것
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니체와 니힐리즘」, 106-7.
니체는 신의 죽음을 선포하고 자신이 새로운 신을 가르치려고 하였고, 실로 자신이 신적 존재가 되려고 하였다. 예수를 죽음으로 규정하고 새로운 신의 탄생을 짜라투스트라를 통하여 말하고 있는 것이다. 즉 짜라투
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되어 있는 니체의 대표적 저작이다. 기독교적인 이원론과 목적론을 생에 적대적인 세력으로 규정함으로써 \'신의 죽음\'을 선언하기에 이르는 니체의 근본사상이 깔려 있는 이 작품은 차라투스트라를 통해 신의 죽음을 선언하고 있으며, 이는
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니체, 분도출판사
강대석지음, 니체와 현대철학 , 한길사
S.P.쉴링 . 무신론시대의 하나님. 현대사상사 하느님 과학시대를 위한 신론입문
○변증법적 기점
신은 존재하는가?
○계몽주의를 넘어서
○무신론?
○정신의 현상학
○하느님
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죽음 순간의 바르도- 죽음의 징후에 대한 가르침
1) 초입 중음의 첫째단계
2) 초입 중음의 둘째 단계 : 죽음 순간에 제2의 투휘광체를 보게 된다.
6. 진실법계를 경험케 되는 바르도
1) 평화제신의 여명 ; 첫째 날부터 7째 날까지
⑴
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니체가 말하길 ‘신은 죽었다’ 이 말뜻은 곧 신이 죽음으로 인해 천국이 없어졌고, 천국이 없어졌으므로 지옥도 없고 지옥이 없어졌으니 심판도 없어졌다 이거야, 따라서 인간의 원죄도 사라지게 되고 결국 인간은 땅에 충만해야 한다, 즉
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죽음의 양상」동국대학교 교육대학원 석사학원 논문
황승현. 2006. 「햄릿에 나타난 진실전달의 문제」성균관대학교 대학원 석사학위논문
고유식. 2004. 「인류-문화·종교 연구 방법론으로서의 오이디푸스 컴플랙스 연구」감리교신학대 대학
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죽음을 기다리고 있었다. 그 때 자신의 아들이 죽어가는 모습을 본 넵투누스가 퀴크노스를 백조로 만들어버렸고 이에 놀란 아킬레우스는 그 자리를 떠났다고 한다.
그 후 트로이에서의 전투는 일진일퇴를 거듭하면서 10여년을 지내었다. 그
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신의 자비에 의한 용기 있고 정직한 고백을 통하여 숨긴 죄를 세상에 드러내 신의 심판을 받게 될 때 까지 어두움과 밝음의 선악사이를 오르락 내리락 했다. New England 의 Puritan들은 인간의 본능적 행동과 신앙의 상극 때문에 끝없는 고통에서
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체험과 내면에 달려있기에 정당성을 객관적으로 입증하기 어려운 것은 사실이다. 이러한 난점에도 불구하고, 밀턴의 ‘투사 삼손’은 충돌하는 다양한 가치들을 총체적으로 엮음으로 써 독자로 하여금 표면적 읽기가 아닌 심층적 이해를 요
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니체까지 역사속 사랑 이야기
이상현
세종대학교 출반부
오리진이 되라
강신장
쌤엔파커스
유머가 이긴다
신상훈
쌤엔파커스
디케의 눈
금태섭
궁리
이기는 습관
전옥표
쌤엔파커스
상실의 시대
무라카미 하루키
문학과상시
마지막 강의
랜
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