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창조론의 대가 - 노나카 이쿠지로
1. 지식 사회란
2. 지식 사회 도래의 배경
3. 지식 사회의 매카니즘
4. 지식의 개념 (21세기 경쟁력의 원천)
5. 노나카의 지식 변환 프로세스
6. 노나카의 지식창조의 방법론
7. 노나카의 지식경영
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진화에 대해 바라볼 수 있게 되었다. 나는 이 책을 읽으면서 백 년도 전에 이러한 내용이 나왔다는 것 자체에 적지 않게 놀랐다. 오랫동안 종교와 신앙에 의지해 세상을 바라보던 사람들이, 인간 이외의 생물에 거의 무지했던 인간들이 논리와
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진국에서 발전한 이론을 우리나라에서 도입할 때에는 우리에게 맞는 방식으로 개편하여야 할 것이며, 무조건 선진국의 방식을 따라가는 자세는 피해야 할 것이다. 또한 그 장점과 단점을 철저하게 분석하고 심도있는 검토를 통해 신공공관리
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창조론에서만 바라보지 않고, 기독론, 구원론의 틀거리에서 바라볼 수 있도록 하는데 매우 중요한 단초를 제공해 준다. 창세기 1장에서 하나님은 `자신의 형상`으로 인간을 창조하셨다. 우리는 이것의 의미를 통해서 인간에게 있는 본래의
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창조론에 있어서도 창조를 헬라적으로 이해한 것이다.
프랑크가 주장하는 주체의 규정, 자기규정은 곧 물질이 대상화 된 유한 개념을 만들어서 대화하는 가운데 신이 만들어진다고 하는 것은 잘못된 것이다. 프랑크는 객관적 진리와 주관적
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창조론)
1.촉매적 정부
2.지역사회소유정부
3.경쟁적 정부
4.임무위주 정부
5.결과지향적 정부
6.고객위주 정부
7.기업적 정부
8예견적 정부
9.분권적 정부
10.시장지향적 정부
제4절 행정개혁의 방향
Ⅰ.우리나라 행정개혁의 기본방향
1.민주적 행
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창조되었고 그리스도 안에서 연합하여 기능하다가 그리스도께로 돌아간다. 이러한 성경을 볼 때 인간의 치유와 건강도 하늘과 땅 그리고 그 가운데 있는 만물 모두가 연합하여 그리스도 안에서 통일되어 기능하는 것이다. 이와 같이 그리스
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모호성과 획일성
2. 사업추진과정의 복잡성
3. 사후점검 및 성과분석의 한계
Ⅷ. 향후 경영수익사업의 개선방향
1. 사업영역의 다각화
2. 사업평가방식의 개선
3. 지방에 대한 자율성 부여
4. 경영능력 제고
Ⅸ. 결론
참고문헌
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창조론·타락론·종말론·메시아론·부활론·예정론·기독론·재림론등
4. 원리강론 비판
5. 통일교의 신조
① 유일신(唯一神)인 창조주 하느님을 인간의 아버지로 믿는다.
② 신·구약성서를 경전으로 받든다.
③ 하느님의 독생자인
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진술에서도 이 점을 분명히 밝힌 바 있다. 다만 이 책임이 법률적, 형사적 책임의 영역이 아님을 강조할 뿐이다.
이 글을 쓰는 과정에서 진실과 관련되기 때문에 부득이 몇몇 분들을 거명한 바 그 분들이 불명예스럽게 생각할지도 몰라 다소
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