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Ⅱ. 철학이란
Ⅲ. 존재란
Ⅳ. 인간이란
Ⅴ. 신은 누구인가
Ⅵ. 철학의 분야
Ⅶ. 철학적 정신
Ⅷ. 철학과 윤리
1. 절대론적 윤리설
2. 상대론적 윤리설
3. 메타윤리학의 입장
Ⅸ. 어떻게 철학할 것인가
Ⅹ. 나가며
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철학의 이해」, 금교영 역, 이문사:대구, 1995.
· 이석호, 「인간의 이해-철학적 인간학 입문」, 철학과 현실사:서울, 2001.
· 이양호, 「막스 쉘러의 철학: 인간에 있어서 영원한 것의 의미」, 이문사: 서울, 1999.
· 진교훈, 「철학적 인간학 입문
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윤리를 구성하는 데 있어 필수적이다. 윤리적 기준을 살아 숨 쉬는 가치로 만들기 위해서는 철학하기, 즉 생각하고 질문하며 책임지는 태도가 반드시 동반되어야 한다. 그것이야말로 도덕적 인간으로서 살아가기 위한 첫걸음이다.
3. 참고문
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철학자들과 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자들 중 한 그룹을 택하여 핵심내용을 1.5쪽에 요약한다.
1) 2장 인간이란 어떤 존재인가 인간다움에 대한 성찰
(1) 가치론 영역의 핵심주제 : 인간이란 무엇인가?
(2) 인간답게 산다는 것
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윤리연구회, 『사회계약론 연구』, 철학과현실사,2003
6.『루소의 정치철학』 저자:김용민 출판사: 인간사랑 2004. 11 출간
7.백종현, 『서양근대철학』
8.루소 에밀 J. J. 루소 지음, 신윤표 옮김 / 산수야.
9.한국사회, 윤리연구회편 / 사회계약론연
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것은 밀이 자신의 공리주의사상에서 벤담의 의견을 옹호하면서 윤리학적으로 그리고 정치철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에 의해서만 자신을 조절하는 존재가 아니다. 그렇기 때
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윤리학에 인간의 행동 방식을 규정하는 데 있
어 남성주의적인 관점만이 투영되어 있다는 것이다. 이러한 길리건의 비판은 타당한 것인
가?
이 물음에 대한 해답을 찾기 위해 본 글의 제 1장에서는 정의감을 중심으로 롤즈의『정의
론』을
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윤리의 개념과 그 발전에 관한 역사적 고찰",「현대사회와 언론의 자유」,평인
이재진(2004). 한국언론법제의 현실과 쟁점, 한양대학교 출판부
팽원순 박사 회갑 기념 논문집 간행위원회, 1989.
이병섭 역, 「도덕적 인간과 비도덕적 사회」,현
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존재라는 유가적 溫氣를 회복하는 데서 풀어나갈 수 있을 것이다.
■ 참고문헌
1.『論語』
2.『孟子』
3.『荀子』
4. 司馬遷,『史記列傳』
5. 최재석, 『한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현
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존재라는 유가적 溫氣를 회복하는 데서 풀어나갈 수 있을 것이다.
■ 참고문헌
1.『論語』
2.『孟子』
3.『荀子』
4. 司馬遷,『史記列傳』
5. 최재석, 『한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현
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철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사, 1992, 서울, p.74 ff
서양철학과 비판정신, 강대석 저, 학문사, 1997, 서울, p.191, 18
근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.35
철학, 어떻게 할 것인가, SM.엥겔 저, 문예출판사, 1992,
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철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학: 전적대 전공 및 지원동기
- 행정:고급공무원 채용인원이 감소하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
- 사회학:장래희망과 연관된 사회학/사회학관련 서적
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것을 이곳에서 유감없이 발휘해보고 싶습니다. 실무에서 누구못지 않게 일 할 자신있으며 상당한 열정 또한 가지고 있습니다. 그리고 저의 성실함과 꼼꼼함, 책임감을 바탕으로 직원들과의 화합과 협력을 도모하며 회사발전의 극대화에 이바
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존재, 나아가 사회에서 꼭 필요한 존재가 되기 위해 열심히 노력할 것입니다.
55. 시련의 파도를 넘어서
지난 시간들을 되돌아 볼 때 아픔을 동반한 추억이 많은 사람은 그만큼 인생의 많은 역경을 겪어왔고 또 그런만큼 성숙의 경지도 남보다
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사회 초년생으로 대학 시절의 젊음과 패기만으로 사회 생활을 해나가기엔 어려움이 많을 줄 압니다. 그러나 입사를 허락하신다면 본단체에서 꼭 필요로 하는 존재, 나아가 사회에서 꼭 필요한 존재가 되기 위해 열심히 노력할 것입니다.
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