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초등학생에게 있어서 가정은 사회화의 주요 매체이며, 학생들의 도덕성 형성에 있어서 가장 중요한 영향을 끼치는 매체 중의 하나이기 때문이다. 호프만에 따르면 부모에 의해 제공되는 사회화는 자녀들의 감정이입적 반응을 발달시키고, 이
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감정을 간접적으로 체험해보고 도덕적 상상력을 발달시킬 수 있는 다양한 기회를 제공해줌으로써 공감능력을 발달시키는 데 도움을 줄 수 있을 것이다.
Ⅴ. 느낀 점
우리는 타인의 고통을 목격할 때 공감적 고통을 느낀다. 그리고 이 공감적
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교육론, 울력, 2005
마크스미스 외, 사이버공간과 공동체, 나남출판, 2001
정보화정책 8권 1호
Alvin Toffler(앨빈 토플러), 원창엽 역, 제3의 물결, 홍신문화사, 1994 1. 정보화 시대의 개관
가) 정보화 시대의 도래
나) 정보화 사회의 개념
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교육론, 서울 : 교육과학사, 1997
- 김기민, 노작교육의 성격과 가치, 서울대 대학원 박사논문, 1992
- 오기형, 인간교육의 기본 개념, 서울 : 교육자원개발, 2000
- 이현섭 외, 유아교육개론, 학지사, 2001
- 이건인, 원불교 교육관, 원불교사상시론 제
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교육론』. 창지사. 1999.
이숙희 저. 『현대 부모 교육론』. 교육아카데미. 2003.
이경화 외.『부모교육』. 학문사, 1999.
이 숙 외,『부모교육』. 학지사, 2002.
민하영 외, 『부모교육』. 도서출판 양지. 2002.
한국부모교육학회.『부모교육』 . 교
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교육론. 전남대학교 대학원 박사학위논문.
이재용(2008). 다산의 심성론과 수양론을 적용한 자기 성찰적 상담. 청주교육대학교 교육대학원 석사학위논문.
이재용(2009). 다산과 상담. 서울: 학지사
임부연(2009). 정약용의 수양론 체계. 유교문화
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감정이 아니라고 생각한다. 제3자의 입장에서는 간통이라 칭하고 있지만 당사자 입장에서는 사랑이라는 감정이 느닷없이 찾아온 것 일 수도 있다. 허나 문제는 ‘감정’이 아니다 - 몰론 감정도 잘 다스려야 할 것이다 - 문제는 그러한 감정을
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감정이 아니라고 생각한다. 제3자의 입장에서는 간통이라 칭하고 있지만 당사자 입장에서는 사랑이라는 감정이 느닷없이 찾아온 것 일 수도 있다. 허나 문제는 ‘감정’이 아니다 - 몰론 감정도 잘 다스려야 할 것이다 - 문제는 그러한 감정을
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도덕 교육의 주된 접근법이 되어왔다. 이 두 가지가 주류를 이루는 가운데 한편에서는 도덕적 가치, 규범을 정서적, 감정적 차원에서 받아 들여, 그것을 소중히 하고 존중하며 기꺼이 그것에 헌신하고자 하는 마음가짐과 자세를 기르는데 중
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교육론 (한만길. 교육과학사, 1997)
▷ 북한의 교육학 (김동규, 문맥사, 1990)
▶ \'Naver 백과사전
▷ http://blog.naver.com/ssungssuya?Redirect=Log&logNo=40014357535
▷http://kin.naver.com/open100/db_detail.php?d1id=8&dir_id=801&eid=tcg51IG1onWxuxTk9an9S/XpJK9494az
▶ 미국중앙정보국(C
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