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초등학교 학생을 대상으로」, 한국교육사상연구회
김호성, 2010.「다문화 요소를 활용한 초등 도덕 교육 방안 연구」, 성신여자대학교 교육문제연구소
방영준, 2010.「세계화, 다문화 시대의 쟁점과 윤리교육의 방향」, 한국윤리학회
심성보, 19
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초등도덕교육1’에서 토론의 기회가 많았는지에 대해서도 느낄 수 있게 되었다.
6. 참고문헌
서강식. 『피아제와 콜버그의 도덕교육 이론』 인간사랑. 2007.
이영문. 『도덕교육의 이론과 수업』 夏雨. 2011.
남궁달화. 『콜버그의 도덕교육론』
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도덕적 훈화, 학급회의지도, 일반적인 학급관리, 상벌제도, 과제 검사, 생활행동 점검표 등 다양한 활동 등을 통하여 학생들의 도덕적 생활에 영향을 줄 수 있는 중요한 타인임을 자각하여야 한다.
참고문헌
김정금 - 콜버그의 도덕교육론, 영
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아리스토텔레스의 ‘모델링’ 이론에 부합한다고 할 수 있다. 타인에 의한 설득과 가르침 보다는 자신이 직접 느끼고 닮아가도록 노력하는 모습을 만들어 내기 위해서 이런 방학 숙제는 필요충분한 요소이다. 아이들에게 위인전이나 과학 서
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아리스토텔레스의 덕 윤리이론을 내 자신에 내면화하게 해준 과제였다. 중용을 무모함 - 용기 - 비겁이라고 알고 있었던 나에게 적절한 때에 적절한 행동을 하는 것이라는 것을 알게 해주었다.
또 그 중용에 맞추어 사례를 찾음으로써 화와 용
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도덕교육론, 서울 : 양서원.
2. 김신호 외(1999), 아동발달과 학습, 서울 : 교육출판사.
3. 이택휘 외(1997), 도덕과 교육의 이론과 실제, 서울 : 교육과학사. I. 서 론
1. 학습에 대한 기본적 관점
2. 인간과 도덕성에 대한 기본 관점
II. 본 론
A
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도덕 교육의 하위 목표로 제시하고 있는 세 측면은 인지 도덕 이론에서 강조했던 정의 도덕성을 인지와, 정의, 행동의 세 측면으로 구분하여 기술한 것에 불과하다고 볼 수 있다. 인지 교육론에 근거하고 있는 제 7차 도덕과 목표 역시 인지 도
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분은 받아들일 가치가 있다고 느낀다.
전반적으로, 종합적으로 봤을 때 이 책에서는 아이들을 사랑하는 마음만 가지는 게 중요한 것이 아니라, 기술도 중요하다고 말하고 있다. 난 교사라고 하면 무조건 아이들을 사랑하는 사람이라고 생각
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도덕교육에 대한 회의설과 반도덕교육론자의 입지를 강화할 수 있는 틈이다. 이러한 덕목을 가르쳐도 지키지 않으니 도덕교육의 무용론을 주장하는 것이 아닌가. 초등학교의 7차 교육과정의 4개영역마다 5개씩의 덕목, 20개에 관해 모든 인간
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도덕 교육론들은 아직도 내가 알지 못하는 부분들이 훨씬 더 많을 것이다. 하지만 분명한 것은 공감 능력의 발달과 활용에 대한 인식이 새로 생기게 되었고 그와 더불어 도덕 교육의 존재 필요성까지도 다시 생각해 볼 수 있게 되었다는 것이
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