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왔답니다. 아이들이 놀기에 마땅한 곳이 없어서 전에 살던 분이 허락해 주셨거든요.”
반장 아주머니의 말씀이 끝나자, 다른 아주머니들도 거들었습니다.
“여기에 밭을 일구면 아이들은 찻길에서 놀 수밖에 없습니다.”
동네 사람들의 말을
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의가 당시 자연권 이론에 비교적 합치하는 정체를 수립한 영국에서 발달하였다는 사실이 이러한 평가를 뒷받침한다. 영국에서 공리주의의 융성은 벤담 사상이 19세기 영국에서 중산계급의 가치와 열망을 표현하였기 때문이었다. 공동체의 최
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선생님이었다면 어떻게 했을까요?
이 이야기를 읽으면서 ‘선생님이 잘못됐다’고 생각되는 부분이 있으면 어디인지, 그 이유는 무엇인지 말해봅시다. 1. 덕목 선정 배경
2. 교과서 적용
3. 이야기를 통한 도덕교육
4. 발문제시
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아이들은 이 단원을 통해, 자기와 다른 생각을 가진 여러 사람들과 문제를 해결하는 방법을 배우게 될 것이다. 위와 같은 상황처럼 한 문제를 해결하는 데 여러 가지 방법이 제시가 되었다면, 사람들의 의견을 모아 어떤 방법으로 할지를 결
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내용은 아이들이 두 팀으로 나눠 축구 경기를 하려고 하는데 한 사람이 부족했다. 아이들은 운동 신경이 떨어져 운동 하는 것을 좋아하지 않는 철수라는 아이를 불러 운동을 하자 고 말을 했다. 철수는 운동을 하긴 싫었지만 자신과 친한 다수
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해줄 수 있다는 것도 알려줄 필요가 있다. 여기서는 놀이터를 빨리 세워달라고 시청에 건의를 한다든지, 가령 어느 마을에 쓰레기 매립장을 설치하는 것을 마을 주민들이 반대하는 경우 그 마을에 쓰레기 매립장을 설치하는 대신 세금을 없애
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이 없는 사람에게 갈 때 정당한 절차를 거치는 것. 공리주의의 입장에서는 가장 멋진 것이 될 것이다.
3.공리주의를 실제 교실에서 적용하는 방법론과 그 예
교실에서 공리주의를 적용하고자 한다면 학급 내에서의 모두의 행복을 추구하는 것
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것이 절제가 아니라 알맞게 하고 멈출 수 있는 것이 절제입니다. 절제는 우리의 몸과 마음을 모두 튼튼하게 해주는 힘이자 꿈을 이룰 수 있는 힘이 되기도 합니다. 앞의 이야기에서처럼 절제를 못하면 무서운 결과를 낳을 수도 있습니다. 오늘
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단은 갈매기의 세계에서 빠르게 날기 신기록을 세운 것이었다.
그러나 승리는 일순간이었다. 그가 수면 가까이에 이르러 수면에 평행으로 날기 위해 그의 날개의 각도를 바꾸는 순간, 그는 눈깜짝할 사이에 전과 같은 그 무서운, 킬로미터에
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다. 다른 사람을 생각하는 마음은 나이가 들면 자연히 알게 되는 것이라고 생각할 수도 있다. 하지만 이 가치 또한 중요한 것은 ‘습관화’이다. 어렸을 때 깨닫지 못하고, 자신만 생각하는 것에 익숙해진다면 커서도 마찬가지일 것이다. 개인
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