|
올바른 민족관을 정립하게 하는데 도움을 줄 것이며, 국가에 대한 신뢰를 높이는 데에도 큰 도움이 되리라고 생각한다. 현 정부에서는 불가능할지라도, 빠르면 다음정부에서, 되도록 늦지 않게 친일 청산이 되었으면 하는 바람이 있다.
|
|
|
친일파 청산을 포함한 과거사 청산 남북통일 빈부의 양극화 등의 문제를 해결해야할 것인데, 이 문제들의 해결 과정에서 얼룩진 과거의 역사를 잊지 말아야할 것이다.
- 참고문헌 -
한국역사연구회(2005) 우리는 지난 100년 동안 어떻게 살았을
|
|
|
절되었고 이는 대중들로 하여금 국가건설의 더욱 강한 추동력을 갖게 했다.
친일파 청산이라는 대중의 요구는 해방 공간에서 내내 주장되었고, 이러한 민족주의 요구는 분단정권수립에 반대하고 통일민족국가를 수립해야 한다는 주장으로
|
|
|
트라우마로 남아있는 것 또한 문제가 될 수 있지만 우리의 어두운 역사, 아픈 역사를 의식 속으로 끌어내서 인식하고 느끼는 것이 역사적 과제가 아닌가 싶다. 아직까지 해결하지 못한 친일파 청산 또한 그러한 것이며 이산가족문제도 그러한
|
|
|
친일파 청산도 마무리 되지 않았고 아직도 기득권이 친일파인 작금의 상황도 그 때 당시와 그닥 다르지 않다.
그렇지만 언제나 희망은 있다고 생각한다. 그런 아픔과 시련에서 이제 한세기 지났을 뿐이고, 앞으로 과거를 거울삼아 정말 우리
|
|
|
역사적 결과로 보아 승자의 위치에 피를 흘리고 죽어간 독립투사들이 있기에 친일파가 지탄받아야함도 어쩔 수 없는 것이다. 1. 서론
2. 본론
1) 독-일 동맹의 승전과 유럽의 몰락
2) 신체제론과 갈등 - 이광수, 채만식, 이태준 등
3. 결론
|
|
|
덕성여대의 과거를 통해 본 한국현대사의 모순
-> 역사 왜곡과 친일파 청산의 문제
-> 교권 탄압과 학내 분규
Ⅱ. 문제의 해결 과정
- 덕성의 뿌리 찾기 : 차미리사
- 민주화로 향한 열망
Ⅲ. 미래를 맞이하는 실천적 자세
|
|
|
일제때 친일파의 논리나, 현대의 군사정권때 일부 지식층의 태도를 연상시켜주기 때문에 더욱 그러했다. 그러나 '인간'을 복원하는데 있어 아직도 이 분야는 보다 입체적인 접근이 요망된다 하겠다. 즉, 종래의 연구는 당시 문인들의 다양한
|
|
|
⑤ 의열투쟁
⑥ 의병과의 관계
(2) 일제강점기(1910∼1945) 기독교민족운동사 연구
① 3·1운동
② 의열투쟁 및 독립운동단체
③ 농촌운동과 절제운동
④ 신사참배거부운동
⑤ 기독교친일파
4) 기독교 사회주의
3. 과제와 전망
|
|
|
친일인명사전에 기록되어 있는 친일파로서 친일인명사전에 기록되어 있는 인물이다. 친일인명사전이란 민간단체인 민족문제연구소에서 일제 강점기시절 친일행위를 한 한국인 즉 친일파들의 목록을 정리해 발간한 인명사전이다.
(http://ko.wi
|
|
메뉴펼치기
