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기독교(근대 그리스도교)의 역사
1. 근대 과학과 철학의 시작
2. 기독교의 아메리카 이민
3. 이신론과 그 반대자들과 회의주의
4. 독일의 경건주의
5. 영국의 복음주의적 부흥, 웨슬리와 감리교
6. 복음주의적 부흥의 영향과 근대 선교의 발
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교회교육의 목적
Ⅲ. 교회교육의 필요성
1. 종교적인 측면
2. 사회·문화적인 측면
Ⅳ. 교회교육의 현실
Ⅴ. 교회교육의 사각지대
Ⅵ. 교회교육과 장애아동
1. 장애인은 예수님의 문제이다
2. 장애인은 교회 교역 및 선교의 문제이다
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교회와 사회, 서울.나단.1989
------. 종교의 세속화, 서울. 기서.1987
조승혁. 한국교회와 민중 선교의 인식, 서울.정암사.1986
------. 도시산업선교의 인식, 서울.민중사.1981
조원경. 1960년대 이후 한국 기독교운동에 대한 신학적 반성,
서울.감신대원
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주목할 만한 현상은 주일학교가 굳게 성장 하였다는 것이다. 주일학교는 이제 교회의 필수적인 기관 중 하나가 되었다. 미국은 부흥사 찰스피니, 신학자 찰스핫지, 알렉산드 핫지, 전도자 드와이트 무디를 배출해 냈다. 기독교 교회사
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기독교적 입장에서 본 낙태”, 서울: 총신대학교 신학대학원, 1995.
니콜라이, 아맨드 M. , 「루이스 vs 프로이트」, 홍승기 역, 서울: 홍성사, 2004.
송열섭, “낙태 실태와 공동체”, 천주교 생명윤리연구소.
송열섭, “모자보건법 제14조는 폐지되
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교회만 가지고 할 수 없다. 목사님과 선교사님만 가지고 할 수 없다. 새로운 비전을 향해 가는 사람이 필요하다. 당신의 마음 속에 이 민족의 회복에 대한 부담이 있는가? 깨어져 가는 가정 회복의 열망을 가지고 있는가? 교회의 부흥을 갈망하
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반대투쟁은 1939년 초부터 시작되었다. 반대운동의 중심지는 주기철 목사가 시무하던 평양 산정현교회였다. 북쪽에서 활발한 반대운동이 일어나고 있을 때 남쪽 경남에서는 부산의 초량교회 한상동 목사가 강력한 대응을 하였다.
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교회의 분열과 합동
(1) 1943년 12월 29일 총회 해산.
(2) 1945년 11월 9일 재건 총회.
(3) 1960년에 연합기관 문제로 분열하여 기독교 성결교회는 동양 선교회(O.M.S)와 관계를 맺고,
예수교 성결 교회는 I.C.C.C와 관계를 맺고 있다.
6) 장로교의 합동 운동
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사역과 청년 교육 목회의 활성화
Ⅶ. 장애인의 교회교육
Ⅷ. 교회공동체의 올바른 모습
1. 밥상공동체(나눔의 공동체)로서의 교회
2. 해방공동체로서의 교회
3. 사건공동체로서의 교회
4. 선포공동체로서의 교회
Ⅸ. 나가며
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조직
Ⅴ. 운영의 실제
1. 운영 중점 과제 1의 실행
2. 운영 중점 과제 2의 실행
3. 운영 중점 과제 3의 실행
Ⅵ. 운영 결과의 고찰
1. 검증 내용 및 방법
2. 검증의 결과
Ⅶ. 결론 및 제언
1. 결론
2. 제언
※ 참고 문헌
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