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. 유승국,"한국의 유교",{교양국사 총서},세종대왕 기념사업회,1976,pp.272,294.
. 이동주,"종교 다원주의와 종교신학 수립에 관한 고찰",{세계선교},제10호(1991.5월),p.
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월레스 로널드 S. 지음 정장복 옮김. 「칼빈의 말씀과 성례전」,(서울: 장로회신학대학교출판부)
스투키 로렌스 훌 , 김순환 옮김,「성찬, 어떻게 알고 실행할 것인가」, (서울: 대한 기독교서회)
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기독교문서선교회, 1999, Ⅰ. 서 론
Ⅰ. 본 론
1. 갈라디아서의 수신자의 문제
2. 갈라디아서의 역사적 정황과 이를 통한 분석 방법
3. 갈라디아서에 나타난 대적자들에 관한 주석적 고찰
(1) 갈라디아서 1:6-10절
(2) 갈라디아서 3장 1
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대한기독교서회
2. 데이비드 F. 포드 저, 류장열 외 역(2006), 현대신학과 신학자들, 기독교문서선교회
3. 데니스 홀리 저(2010), 고난이 묻다 신학이 답하다, 국제제자훈련원
4. 박문재 역(1995), 바울신학 개론, 서울 : 크리스챤다이제스트
5. 신성종(
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기독교』.국학자료원, 2003.
이호대.『한국 민주화운동에서 교회의 정치적 역할에 대한 연구 -1970년대를 중심으로-』.서강대 석사논문, 1999.
이희경. 『황순원 문학에 나타난 인간상 고찰 -「움직이는 城」을 중심으로- 』. 조선대 대학원, 1995.
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Vall J. Sauer,「평신도를 위한 종말론」, 정홍렬 역, 서울 : 나눔사, 1992.
A. A. Hoekema,「개혁주의 종말론」, 류호준 역, 서울 : 기독교문서선교회, 2002.
O. Cullmann,「Salvation
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대한 고찰-마틴 낸과 윌리엄 갓비를 중심으로”, 2012
배본철. “기독교대한 성결교회의 성령세례론에 대한 역사적 고찰”, 2009 0. 들어가는 말
I. 성령세례론의 두 흐름
II. 마틴 냅(Martin Wells Knapp)의 성령세례관
III. 기독교대한성결교회
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대한기독교서회, 2006
몰트만; 정종훈 옮김, 『하나님 나라의 지평 안에 있는 사회선교: 사회선교를 향한 기독교 신앙인들의 발걸음』, 서울: 대한기독교서회, 2000
몰트만; 이신건 옮김, 『나는 어떻게 변하였는가』, 서울: 한들출판사, 1999
-논
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기독교적 종교교육의 목적(토마스 그룸 - 진보적인 교육 방법)
Ⅲ. 기독교교육의 역사
1. 개신교의 수용과 민족교육의 형성(1885~1910)
1) 시대적 배경
2) 선교와 교육의 관심
3) 학교교육의 시작
4) 첫 주일학교의 기원
2. 민족교회의 탄압과
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교회와 신학 . 1979
혹익표, 한국교육성장과 목회자의 역할, 월간 목회 월간 목회사 1983, 7월호
황의영, 목사학 서울: 성광문화사, 1979
문희석, 구약성서의 목회자상, 복된 말씀 23권, 1976. 5
장중렬, 교회 성장학과 선교학 서울: 성광문화사, 1978
홍
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