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개관 1
2. 조로아스트교의 신관 2
3. 조로 아스트교의 이원론 3
1) 이원론의 정의와 논의점 3
2) 이원론 논의에 대한 고찰 4
(1) 윤리적 관점에서의 이원론 4
(2) 우주적 관점의 이원론 5
Ⅲ. 결론 6
Ⅳ. 참고 문헌 7
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대한 고찰
Ⅵ. 구원과 칭의론
1. 정의
2. 칭의의 의미
3. 칭의론에 대한 새로운 이해
Ⅶ. 칼 바르트의 칭의론
1. 칭의의 객관적 화해사역 : 예수 그리스도
2. 칭의의 객관적 화해 사역의 주관적 실현 : 칭의, 성화, 소명
1) 칭의
2) 성화
3)
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기독교교육연구원, 교육교회, 통권239호 12강
2. 이만열, “3.1운동과 한국 기독교”, 대한기독교서회, 기독교사상, 제34권 제3호 (통권 제
375호) 1990.3, page(s):113-132
3. 주재용, “3.1운동 사관에 대한 역사적 고찰”, 대한기독교서회, 기독교사상, 제
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사회인류학적 연구
제 4 장 샤마니즘의 특성
제 5 장 샤마니즘과 기독교의 만남
제 6 장 한국교회와 샤마니즘의 부정적인 만남
제 7 장 결론 : 한국교회와 샤마니즘과의 긍정적 만남에 대한 고찰
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교회의 예수, 그리스도, 주님, 가톨릭대학교출판부
안세희(1998), 환원운동의 교회사적 고찰, 석사학위논문, 호서대학교
이찬수(2004), 한국 그리스도교 연구 100년 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 그리스도의 교회 환원운동의 의미
Ⅲ. 그리스도의 교회 환
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교회사 상, 성공회대학교 신학연구소, 2005
Justo L. Gonzalez 저, 서영일 역, 종교개혁사, 은성, 2004
Justo L. Gonzalez, A History of Christian Thought, Nashville : Abingdon Press, 2006
Lewis W. Spitz 저, 서영일 역, 종교개혁사, 기독교문서선교회, 2004
Williston Walker 저, 송인
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기독교대한하나님의성회 총회출판국, 2003) Ⅰ. 서론
1. 연구 동기 및 연구 목적
Ⅱ. 중생
A. 중생의 개념
1. 중생의 정의
a. 중생의 언어적 고찰
b.중생의 본질
2. 중생의 필요성
3. 중생의 결과
a. 거듭남(new born)
b. 새 창조 (new creation)
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교회의 예배
4) 종교개혁시대의 예배
5) 현대의 예배와 그 양태
Ⅳ. 예배(기독교예배)의 대상
1. 하나님
2. 예배의 주체
Ⅴ. 한국 예배(기독교예배)의 형성
1. 초기 한국인들이 경험한 만주교회의 예배
2. 선교사들이 소개한 예배전통
3.
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대한 예수교 장로회출판, 1979.
신동혁. 「성령론」 서울 : 대한예수교 장로회출판, 1979.
안영복. 「성령론의 바른 이해」 서울 : 기독교문서 선교회, 1989.
옥한흠편. 「한국교회와 성령운동」 서울 : 정음출판사, 1984.
우희영. 「성령의 사역」 서
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교회사연구소. 『서울대교구사』서울: 천주교 서울대교구, 2011.
-재인용 자료
김우겸. “한국교회와 제사문제” 감리교신학대학 신학대학원 석사학위논문, 1986.
Dallet, 『韓國天主敎會史 中』안흥렬/최석우 역. 서울: 분도출판사, 1979.
『순조
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